Εκδήλωση την Κυριακή 1 Νοεμβρίου στον Πειραιά για τον Μητροπολίτη Σεβαστιανό

Μη μας ξεχνάτε!

Τι να σου λέω, κόρη μου, και πούθε ν’ αρχίσω. Ήμουν παιδάκι τότε, πιο λίγο από δέκα χρονών, όταν ήρθαν οι Έλληνες στρατιώτες στη Χιμάρα. Στο σπίτι μας από κάτω είχαν το αρχηγείο τους. Να, εκεί που γλέπεις. Ως τα εδώ έφτασε ο στρατός. Πίσω από αυτήν την κορφή έγιναν οι μάχες. Χαλασμός. Ακόμα με τα ονόματά τους λέμε τον τόπο. Εκεί, λέμε, το μέρος (φυλάκιο) του Ραφτόπουλου, εκεί του Δημητριάδη. Τους τραυματίες εδώ τους φέρνανε, στο σπίτι μας.

Ο πατέρας μου ήταν οδηγός του ελληνικού στρατού. Η μάνα τους φρόντιζε από φαί, ό,τι μπορούσαμε. Τη θυμάμαι που ήφτιανε τηγανίτες, πώς το λέτε εσείς. Είχανε φέρει 6 τραυματίες, Έλληνες στρατιώτες. Όταν έφυγε ο στρατός, αυτοί ποθάνανε. Νύχτα βγήκε στην αυλή ο πατέρας μου και τους παράχωσε κρυφά, και φύτεψε αχλαδιές από πάνω να μην βρουν τα κόκαλά τους. Ήρθανε και πήραν τον πατέρα μου και τον χτυπούσανε και ρωτούσανε που έχει τους έλληνες, αλλά εκείνος δεν ήλεγε.

Τρεις φορές έκαμε φυλακή γιατί είμαστε Έλληνες, όπως τ’ εσείς. Σαν ήρθαν το ’58 τον δέσανε με σύρμα αγκαθωτό και τον επήρανε τρίτη φορά. Δεν άντεξε. Κι εμάς, μας στείλαν εξορία τεσσεράμισι χρόνια. Μακριά δεν μας πήγανε. Πιο πέρα στα βουνά, σε κάτι σπηλιές. Όλα μας τα πήρανε, όλα. Είχε ο πατέρας μου φωτογραφίες με τους Έλληνες αξιωματικούς και του τις βρήκανε. Μον’ το χαρτί, αυτό που είχε γράψει τα ονόματα των σκοτωμένων, μας το άφησε κρυφά κι είπε να το προσέχουμε, μην μας το βρούνε, μην χαθεί. Κι εμείς το ράψαμε στο ζωνάρι της γιαγιάς μου από μέσα μεριά. Έτσι το φυλάξαμε.

Να, εδώ πιο πέρα τους έβαλε ο πατέρας, έλα να σου δείξω. Εδώ, που είναι οι πέτρες κι εκεί, πιο πέρα, που είναι οι άλλες πέτρες. Εγώ τις έμασα και τις έβαλα, να μην χαθεί ο τόπος. Δεν μο’ ρχεται καλά, μο’ κοπέλα, να’ χουν πέτρες πάνω στα κεφάλια τους, αλλά πώς να έκανα, φοβάμαι μην πεθάνω και χαθεί ο τόπος τους. Αυτούς λυπάμαι, τους στρατιώτες. Παρακαλάω ένα μνήμα να τους κάνουνε. Δεν θέλω τίποτε άλλο. Δικό μου είναι το μέρος και το δίνω, να κάνουνε ένα μνημείο. Ένα κάτι, να μην έχουν τις πέτρες στο κεφάλι. Εγώ θα τους ανάβω το καντήλι, και το λάδι δικό μου, εγώ θα τα προσέχω, όπως έκανα όλα τα χρόνια. Όλα τα χρόνια εγώ τους φρόντιζα κι άναβα το κερί τους.

Να! Εκεί είναι τα ονόματα:

Αλογογιάννης Παναγιώτης, απ’ το Καμάρι Κορινθίας

Προβατάς Ανδρέας, απ’ τους Αγράφους Κέρκυρας

Λαγός Ματθαίος, απ’ τον Πόρο Τροιζηνίας

Σέλας Δημήτριος, απ’ το Κοντόσταυλο Κορινθίας

Κτημαδάκης Νικόλαος, απ’ το Ηράκλειο Κρήτης

Κέρκης (Μοραϊτης) άλλο γι’ αυτόν δεν ξέραμε.

Στο καλό να πας, κόρη μου. Και μη μας ξεχνάς. Να ξανάρθεις. Μη μας ξεχνάτε!

ΜΑΡΤΙΝΙΑΝΗ

sfeva.gr

Νέα πληθυσμιακή αλλοίωση στη Β. Ήπειρο με εγκατάσταση προσφύγων επιδιώκει η κυβέρνηση Ράμα - Η Κομισιόν καταδίκασε την κατεδάφιση του Αγ. Αθανασίου Δρυμάδων

• Δεν πέρασε πολύς καιρός από τότε που η Αλβανική Κυβέρνηση εξέφραζε τη «δυσαρέσκειά» της προς την Ελλάδα για την εισροή παράνομων μεταναστών από το έδαφός της προς την Αλβανία, ζήτημα που είχε τεθεί -σύμφωνα με πληροφορίες - και σε συναντήσεις αξιωματούχων των δύο χωρών.

Μόλις προχθές όμως η Αλβανική Κυβέρνηση, δια του Πρωθυπουργού της Έντι Ράμα- όπως έγραψε ο «Π.Λ.» στη χθεσινή του έκδοση- δήλωσε ότι η Αλβανία είναι … πρόθυμη και ετοιμάζεται να φιλοξενήσει μέχρι και 10.000 πρόσφυγες.
Η διαφοροποίηση της πολιτικής της Αλβανικής Κυβέρνησης, κάθε άλλο παρά τυχαία είναι: Η εθνικιστική κυβέρνηση των Τιράνων, όπως εκτιμούν διπλωματικοί κύκλοι, θεωρεί ότι μπροστά της έχει μια «χρυσή» ευκαιρία, αφενός να αλλοιώσει το Ελληνικό στοιχείο της Νότιας Αλβανίας, αφετέρου να εξασφαλίσει σχετικά εύκολα ευρωπαϊκά κονδύλια. Αλλά και ακόμη να διασκεδάσει τις εντυπώσεις της καταδίκης της από την Ε.Ε., τόσο για τις εθνικιστικές εξάρσεις, όσο και για την κατεδάφιση του Ιερού Ναού του Αγίου Αθανασίου στους Δρυμάδες Χειμάρας.

Όλα στη Β. Ήπειρο!
Οι σκοπιμότητες που υποκρύπτει η στάση του Αλβανού Πρωθυπουργού, ως προς την πληθυσμιακή αλλοίωση του Νότου και ειδικότερα του χώρου στον οποίο ζει η μεγάλη μάζα της Ελληνικής Μειονότητας, αποκαλύπτονται και από το γεγονός, ότι οι χώροι που ετοιμάζονται για φιλοξενία προσφύγων είναι πολύ κοντά στα ελληνοαλβανικά σύνορα.
Συγκεκριμένα εξετάζονται παλιά στρατόπεδα στους Αγίους Σαράντα, δύο στρατόπεδα και ένα παλιό αεροδρόμιο στο Αργυρόκαστρο, ενώ παλιά στρατόπεδα έχουν επιλεγεί κατ΄ αρχή και στην περιοχή της Κορυτσάς.
Αν τελικά εγκατασταθούν πρόσφυγες, δεν αποκλείεται μελλοντικά η Αλβανική Κυβέρνηση να θελήσει να «κρατήσει» έναν σημαντικό αριθμό από αυτούς, ώστε να εγκατασταθούν μόνιμα σε περιοχές του Νότου, πριμοδοτώντας τους παράλληλα με περιουσιακά στοιχεία, χωρίς να υπάρχουν γι αυτό και πολλές εστίες αντίστασης, αφού σε διεθνές επίπεδο, θα εμφανίζονται τέτοιου είδους κινήσεις ως ανθρωπιστικές. Μακροπρόθεσμα κανείς δεν  μπορεί να αποκλείσει ότι οι πρόσφυγες μπορεί  να χρησιμοποιηθούν ως  μοχλός πίεσης και κατά της Ελλάδος.

Ψάχνουν για λεφτά
Εξίσου σημαντική παράμετρος για την Αλβανική Κυβέρνηση Ράμα είναι και τα οικονομικά οφέλη που προσδοκά από τη φιλοξενία προσφύγων. Αυτός είναι και ο λόγος που η έκφραση της επιθυμίας να φιλοξενηθούν πρόσφυγες, έγινε αφού οριστικοποιήθηκαν οι αποφάσεις της Ευρωπαϊκής Ένωσης για το προσφυγικό, με τον Έντι Ράμα να συμμετέχει με άλλους Βαλκάνιους ηγέτες στη σύνοδο που έγινε την περασμένη εβδομάδα. Η οικονομική κρίση σε Ελλάδα (κυρίως) και σε Ιταλία (δευτερευόντως) έχει επηρεάσει σε πολύ σημαντικό βαθμό την Αλβανική οικονομία, που παρουσιάζει σημάδια ύφεσης και επηρεάζει αρνητικά μεγάλο αριθμό εργαζομένων της.  Έτσι πλέον αναζητά πόρους από κάθε διαθέσιμη πηγή και φυσικά η φιλοξενία προσφύγων, αντιμετωπίζεται ως μιας πρώτης τάξης ευκαιρία.

Καταδίκες από Ε.Ε.
Η Κυβέρνηση Ράμα,  με την εκδήλωση «επιθυμίας» να φιλοξενήσει πρόσφυγες, ελπίζει να «ξεχαστούν» ή και να υποβαθμιστούν οι ανθελληνικές της πράξεις και κυρίως η πρόσφατη «επιχείρηση» κατεδάφισης του Ιερού Ναού Αγίου Αθανασίου στους Δρυμάδες Χειμάρας, την οποία καταδίκασε η Ευρωπαϊκή Επιτροπή.
Συγκεκριμένα μόλις χθες από τη Νέα Δημοκρατία/Ευρωπαϊκό Λαϊκό Κόμμα δόθηκε στη δημοσιότητα η απάντηση της Ευρωπαϊκής Επιτροπής σε ερώτηση που είχε καταθέσει ο ευρωβουλευτής Μανώλης Κεφαλογιάννης. Σε αυτή  τονίζεται ότι «ο σεβασμός των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και των θρησκευτικών ελευθεριών αποτελούν θεμελιώδεις αξίες της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Απαιτείται λοιπόν από μια υποψήφια προς ένταξη χώρα να υπηρετεί το κράτος δικαίου και να διαφυλάττει την ανεξιθρησκεία και την πολιτιστική κληρονομιά. Η Ευρωπαϊκή Επιτροπή αποδίδει εξαιρετικά μεγάλη σημασία στα ζητήματα θρησκευτικής ελευθερίας των υπό ένταξη κρατών. Το τεράστιο αυτό έλλειμμα σεβασμού, που παρατηρείται στην Αλβανία θα αναφερθεί σχετικά στην προσεχή ετήσια Έκθεση Προόδου».
Να σημειωθεί ότι και την περασμένη εβδομάδα η Ε.Ε.- απαντώντας σε άλλη ερώτηση του Μ. Κεφαλογιάννη- για πράξεις αμφισβήτησης των ελληνικών κυριαρχικών δικαιωμάτων και σε  σειρά προκλητικών εθνικιστικών δηλώσεων του Αλβανού Πρωθυπουργού Έντι Ράμα περί δημιουργίας της «Μεγάλης Αλβανίας», είχε καλέσει την Αλβανική Κυβέρνηση να σεβαστεί τις σχέσεις καλής γειτονίας με την Ελλάδα.

Οριστική η ρήξη με ΚΕΑΔ
Η ανθελληνική- εθνικιστική ρητορεία και οι πράξεις που τη συνοδεύουν του Αλβανού Πρωθυπουργού Έντι Ράμα, οδηγούν πλέον σε οριστική ρήξη τις σχέσεις του με την  Ένωση Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων  (ΚΕΑΔ)- που εκπροσωπεί ένα τμήμα της Ελληνικής Μειονότητας- με την οποία συμπορεύτηκε στις προηγούμενες βουλευτικές εκλογές. Ο Πρόεδρος του Κόμματος Βαγγέλης Ντούλες σε συνέντευξή του στη «Φωνή της Αμερικής»  ανακοίνωσε πως τον ερχόμενο Ιανουάριο στο Γενικό Συμβούλιο του Κόμματος θα αποφασιστεί και επίσημα η λήξη της συμμετοχής του ΚΕΑΔ στην συμμαχία των κομμάτων που κυβερνούν την Αλβανία από τον Οκτώβρη του 2013.
Ο  κ. Ντούλες καταφέρθηκε κατά του συμμαχικού σχήματος που κυβερνά την Αλβανία την τελευταία διετία, υποστηρίζοντας ότι επηρεάζεται από τις ανθρώπινες αδυναμίες των Ράμα – Μέτα, ενώ ανέφερε ότι η Αλβανία δεν κατάφερε να ανοίξει τις συνομιλίες για ένταξή της στην Ευρωπαϊκή Ένωση, επειδή δεν λειτουργεί δημοκρατικά το πολιτικό της σύστημα.

ΠΡΩΙΝΟΣ ΛΟΓΟΣ


Τα σχόλια μας: 
Πρώτον, από τον Πρωινό Λόγο θα περιμέναμε να γράφει για Βόρειο Ήπειρο και όχι "Νότιο Αλβανία". 
Δεύτερον, σύμφωνα με πληροφορίες, είχε γίνει πρόταση εγκατάστασης προσφύγων στην περιοχή της Λιβαδειάς, με αρκετούς από τους εκεί επιχειρηματίες να θεωρούν την ενέργεια αυτή τονοτική για την αγοραστική κίνηση στον χώρο!!! η σκέψη τούτη δεν προχώρησε αφού επικράτησε η άποψη των λογικότερων και εθνικά σκεπτόμενων.
Τρίτον, ένας τοκετός κρατάει εννιά μήνες. Ο Ντούλε όμως ακόμα να ξεγεννήσει από τον Ιούλιο του 2014 όταν ψηφίστηκε η διοικητική διαίρεση. Είμαστε στον Οκτώβριο του 2015 και έχει αναβάλλει την αποχώρηση του ΚΕΑΔ από τον κυβερνητικό συνασπισμό έως τον Ιανουάριο του 2016... Βέβαια ακόμα και όταν (αν ποτέ) το κάνει, δεν πρόκειται να συγκινηθεί κανείς για το πατριωτικό του "φιλότιμο"...   

Σάββατο 31 Οκτωβρίου, εκδήλωση στη Θεσσαλονίκη: «Η προσφορά της Βορειοηπειρώτισσας στους εθνικούς αγώνες»

Το Σάββατο 31 Οκτωβρίου, στις 8 μ.μ., στον πολυχώρο «Δεσμοί Ελλήνων» 
Πασαλίδη 29, Κ. Τούμπα, περιοχή Aγίου Φανουρίου 
η συγγραφέας Σταματία Καραγεωργίου θα ομιλήσει με θέμα: 
«Η προσφορά της Βορειοηπειρώτισσας στους εθνικούς αγώνες». 

Θα προηγηθεί προβολή 15λεπτης ταινίας με στιγμιότυπα από την εορτή για την εθνική μας επέτειο της 28ης Οκτωβρίου 1940 που πραγματοποιήθηκε στο ελληνικό σχολείο «Όμηρος» 
της Κορυτσάς την Κυριακή 25 Οκτωβρίου 2015 και που επιμελήθηκαν τα μέλη της ΣΦΕΒΑ 
που μαζί με κλιμάκιο των «Δεσμών Ελλήνων» παραβρέθηκαν στην εκδήλωση. 

Είσοδος ελεύθερη... 

www.elkosmos.gr

Ελληνικό γραμματόσημο μετά τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο: Βόρειος Ήπειρος ή Αλβανία;

Ένα γραμματόσημο αποκαλύπτει μια πτυχή της ιστορίας

Όταν η Ελλάδα απελευθερώθηκε από την γερμανική κατοχή, το 1944, ετέθη το θέμα έκδοσης μίας αναμνηστικής σειράς γραμματοσήμων για την συμβολή της Ελλάδας στην νίκη των συμμαχικών δυνάμεων κατά των δυνάμεων του άξονα. Όλες οι άλλες χώρες που είχαν εμπλακεί με τους συμμάχους, και όχι μόνο, ετοίμαζαν ή είχαν ήδη θέσει σε κυκλοφορία παρόμοιες εκδόσεις. Αποφασίστηκε λοιπόν από την Ελληνική κυβέρνηση η έκδοση να πραγματοποιηθεί στην Αγγλία με την μέθοδο της χαλκογραφίας για ένα πιο άρτιο αισθητικά αποτέλεσμα.

Ένα από τα γραμματόσημα που σχεδιάστηκαν εικόνιζε μια ελληνική στρατιωτική μονάδα σε πορεία κατά τον Ελληνοιταλικό πόλεμο.

Πράγματι στις 24 Οκτωβρίου 1946 ο αγγλικός εκτυπωτικός οίκος Thomas de la Rue στέλνει στην Ελληνική κυβέρνηση το δοκίμιο του σχετικού γραμματοσήμου για έγκριση ώστε να προχωρήσει στην εκτύπωση. Στις 11 Νοεμβρίου 1946 το Υπουργείο των ΤΤΤ εξετάζει το δοκίμιο και αποφαίνεται «Εγκρίνεται ως τελικόν δοκίμιον, υπό τον όρον αλλαγής της ένδειξης ΑΛΒΑΝΙΑ εις τοιαύτην ΒΟΡΕΙΟΣ ΗΠΕΙΡΟΣ».

Την 1η Μαΐου 1947 τίθεται όμως σε κυκλοφορία με την ένδειξη «Αλβανία».

Ήταν η εποχή που η Ελλάδα είχε καταθέσει στην διάσκεψη των Παρισίων το αίτημα περί ενσωμάτωσης της Βορείου Ηπείρου και της Δωδεκανήσου στην Ελλάδα. Ήταν τότε που οι Η.Π.Α., η Βρεττανία και η Γαλλία είχαν αποδεχθεί το αίτημα και μόνο η Σοβιετική Ένωση, για να μην στενοχωρήσει την κομμουνιστική τότε Αλβανία, είχε ζητήσει να παγώσει το θέμα αυτό, μαζί με το Γερμανικό και το Αυστριακό, αποδεχόμενη παράλληλα της απόδοσης της Δωδεκανήσου στην Ελλάδα. 

Το ερώτημα, γιατί δεν υλοποιήθηκε από το Αγγλικό εργοστάσιο η εντολή για την αλλαγή της ένδειξης σε Βόρειος Ήπειρος; Αν δεν ευθύνεται ο δαίμων του τυπογραφείου τότε ο δάκτυλος πρέπει να είναι βρεττανικός.

Η φωτογραφία προέρχεται από το αρχείο των Ελληνικών Ταχυδρομείων. 


Δημήτρης Περδίκης

stamps-philatelic.blogspot.gr

Σ’ όλη τη Βόρεια Ήπειρο γιορτάστηκε μεγαλοπρεπώς η 75η Εθνική επέτειος του ΟΧΙ

Μεγαλοπρέπως γιορτάστηκε  εδώ, στα άγια χώματα της Βορείου Ηπείρου, το αθάνατο «ΟΧΙ» της 28^ης Οκτωβρίου 1940, η γιορτή της νίκης και της δόξας, της υπερηφάνειας και της τιμής, της ορθογένεσης και της αξιοπρέπειας, η  Εθνική μας εορτή.

Στους δύο δήμους, που εντάσσεται η  Ελληνική μας Κοινότητα,  σε κάθε κοινότητα και σε κάθε μπαλκόνι, ξεδιπλώθηκε η γαλανόλευκη και αναρτήθηκε για να κυματίσει ελεύθερη και να μας θυμίσει το γένος της δημοκρατίας και των ελευθεριών, το γένος των Ηρώων και των ανδραγαθημάτων. Σε κάθε βορειοηπειρωτική καρδιά φούντωσαν οι ένδοξες ιαχές, οι αρετές και οι πυγμές του έθνους, τα ιδανικά και το αδάμαστο πνεύμα, η σύμπνοια και η ομόνοια. Παρέλασε η ένδοξη ιστορία του έθνους μας, από την αρχαιότητα και μέχρι την νεότερη ιστορία, οι ένδοξοι αγώνες και οι περίφημες φράσεις που έγραψαν ιστορία  το: «ΜολώνΛαβέ» και το «ΟΧΙ», ο θαυμασμός του κόσμου, πως μια μικρή χώρα δαμάζει τιτάνιους, οι περίφημες φράσεις των μεγάλων ανδρών, ανάμεσά τους και η αθάνατη: «Οι Ήρωες πολεμούν σαν Έλληνες».

Ο βορειοηπειρωτικός Λόχος

Εκείνες τις μέρες του 1940, ο βορειοηπειρωτικός πληθυσμός  περίμενε με κομμένη την ανάσα τους Έλληνες ελευθερωτές. Κόπτονταν να τους προσφέρουν στέγη στα δικά τους σπίτια. Να τους προσφέρουν τρόφιμα από το δικό τους μερίδιο. Να γιάνουν τις πληγές τους οι Βορειοηπειρώτισσες μανάδες.  438 Βορειοηπειρώτες άρπαξαν τα όπλα, για ν’ ακουστεί και η βορειοηπειρωτική ιαχή: «αέρας». Δημιούργησαν ξεχωριστό λόχο στην 5^ηΜεραρχία της Κρήτης. Ζούσαν όλοι με τον παλμό του αγώνα. Με την ελπίδα της ελευθερίας. Σε κάθε παράθυρο ανέμιζε από μια ελληνική σημαία. Τις είχαν υφάνει στους αργαλειούς και τις φύλαγαν στην κασέλα γι’ αυτήν την ημέρα. Με αυτόν το βαθειά κρυφό πόθο ζούσαν οι Βορειοηπειρώτες. Ας αναφερθούμε καλύτερα στις αναμνήσεις του Δημήτριου Μαστέλλου, αγωνιστή από το Ξυλόκαστρο Κορινθίας. «Μαζί με τον Κώστα, και οι δυο πληγωμένοι βρήκαμε καταφύγιο στο σπίτι της Αμαλίας Ζιώγκα στους Βουλιαράτες. Μόλις μας είδεη κυρα-Αμαλία, συγκινημένη γονάτισε, έσκυψε το αρχοντικό της μαντηλοφορεμένο κεφάλι και φίλησε τα πόδια μας. “Μα τι κάνετε”, είπαμε και οι δυο μ’ ένα στόμα. “Είχα ορκιστεί να φιλήσω τα πόδια των ελευθερωτών μας. Τα πόδια των πρώτων Ελλήνων στρατιωτών που θα έφθαναν στο χωριό μας, στο σπιτικό μας ελευθερωτές”, μας είπε. Τα μάτια της έσταζαν δάκρυα…». Τα λόγια αυτά τα λένε όλα. 

Ο βορειοηπειρωτικός εορτασμός

Η 75^η επέτειος του ιστορικού μας ΟΧΙ γιορτάστηκε λαμπρά από τη Χιμάρα και μέχρι την Πρεμετή. Από το Βούρκο, τα Ριζά των Αγίων Σαράντα και μέχρι τη Δρόπολη και το Πωγώνι Αργυροκάστρου.

Οι πανηγυρισμοί άρχισαν από την ένδοξη Κορυτσά, με την θεία λειτουργία στον Ιερό Ναό Κοίμησης Θεοτόκου στη Μπομποστίτσα, την κατάθεση στεφάνων στο μνημείο των πεσόντων, την μαθητική εκδήλωση των Εκπαιδευτηρίων «Όμηρος» και την δεξίωση του Ελληνικού Προξενείου Κορυτσάς.

Σειρά είχε η ηρωική Χιμάρα. Η μέρα μετατράπηκε σε πανηγυρισμό  με την παρέλαση και την δραστηριότητα των μαθητών του δικού τους ελληνικού σχολείου.

Ενήμερα της γιορτής, στις 27 Οκτωβρίου, η αίθουσα του κινηματοθεάτρου «Βουθρωτό» της πόλης των Αγίων Σαράντα ήταν κατάμεστη. Ήρθαν όλοι οι Έλληνες της πόλης για να παρακολουθήσουν και να χειροκροτήσουν, να γιορτάσουν και να τραγουδήσουν όλοι μαζί τον εθνικό μας ύμνο.

Χαιρέτησαν ο πρόεδρος του παραρτήματος Αγίων Σαράντα Βασίλης Κάγιος, ο αντιπρόεδρος της Ομόνοιας Φρέντης Μπεϊλέρης και ο βουλευτής Βαγγέλης Ντούλες.

Ακολούθησε καλλιτεχνικό πρόγραμμα από τα ελληνικά σχολεία της περιοχής. Τίμησε με την παρουσία του και καταχειροκροτήθηκε ο χορευτικός Σύλλογος «Αυγερινός» των Ιωαννίνων.

Έντονες και ποικίλεις ήταν οι δραστηριότητες στο Αργυρόκαστρο όπου διεξήχθηκαν με την μέριμνα του δήμου Δροπόλεως σε συνεργασία με το Τμήμα Ελληνικής Γλώσσας –Λογοτεχνίας του Πανεπιστημίου Αργυροκάστρου, με την χορηγία του Συμβουλίου της Ευρώπης. Ακολούθησαν οι χαιρετισμού από τον Έλληνα Πρέσβη κ. Λεωνίδα Ροκανά, Παρέλασε η λαογραφική παράδοση του δήμου Δρόπολης. Στο Πανεπιστήμιο Αργυροκάστρου ακολούθησαν οι διαλέξεις:.  «Η απήχηση του ΟΧΙ στην μεταπολεμική ελληνική λογοτεχνία»από την καθηγήτρια Πανεπιστημίου Ιωαννίνων κα Γεωργία Λαδογιάννη. «Το ελληνικό ΟΧΙ στην ελληνική γελοιογραφία», από τον καθηγητή γλύπτη Μιχάλη Οικονομίδη. Το ντοκιμαντέρ: «Οι ήρωες πολεμούν σαν Έλληνες» από το Τμήμα Ελληνικής Γλώσσας και Λογοτεχνίας, αφιερωμένο στα 75χρονα του ιστορικού ΟΧΙ.

Κλεισούρα-Βουλιαράτες

Οι επετειακές εκδηλώσεις έγιναν στα κοιμητήρια της  Κλεισούρας και του Βουλιαρατίου. Επιμνημόσυνη δέηση για την ανάπαυση της ψυχής των ηρώων νεκρών έγινε στον Ιερό Ναό Αγίου Νικολάου της Πρεμετής και κατάθεση στεφάνων στο κοιμητήριο της Κλεισούρας.

Στους Βουλιαράτες, το χωριό, που εδώ και 75 χρόνια κράτησε και κρατεί, σαν κόρη οφθαλμού, τα δικά του παιδιά, τους Ήρωες που έδωσαν τη ζωή τους στα βουνά της Βορείου Ηπείρου, στο χωριό, που ύστερα από έναν μεγάλο αγώνα, μπόρεσε να έχει το δικό του κοιμητήριο, το πρώτο που σηκώθηκε σε αυτή τη χώρα, για να γίνουν όλες οι διαδικασίες όπως τους αρμόζει, ήρθαν να καταθέσουν λουλούδια και να κάνουν τρισάγιο πάρα πολλοί Βορειοηπειρώτες και συγγενείς των πεσόντων.

Μετά τη θεία λειτουργία  και την δοξολογία στον Ιερό Ναό Αγίου Αθανασίου, στην Αγία Σκέπη, που βρίσκεται το κοιμητήριο των Ελλήνων αγωνιστών, τελέστη η επιμνημόσυνη δέηση, χοροστατώντας του Σεβασμιωτάτου Δημητρίου, το προσκλητήριο των νεκρών, ένα λεπτό σιγή. Κατατέθηκαν στεφάνια από τον πρέσβη της Ελλάδας στα Τίρανα κ. Λεωνίδα Ροκανά, τον Περιφερειάρχη Αργυροκάστρου Φλ. Μπίμε, τον Ακόλουθο Αμύνης Σωτήριο Πολύδωρο, τον πρόεδρο του ΚΕΑΔ Βαγγέλη Ντούλε, του ΜΕΓΚΑ Χριστάκη Κίτσιο, τους βουλευτές ελληνικής καταγωγής στο αλβανικό Κοινοβούλιο, το Δήμαρχο Δρόπολης Αχιλλέα Ντέτσικα, τον εκπρόσωπο συγγενών των νεκρών Βουλαρατίου Χρήστο Γαρίδη, τους εκπροσώπους των ελληνικών κομμάτων στα Ιωάννινα, το  δήμαρχο Πωγωνίου Κώστα Καψάλη, τον αντιδήμαρχο Φιλιατών Θωμά Γκίκα, τον πρόεδρο του ΙΒΕ Ιωαννίνων Νίκο Υφαντή κι από άλλους φορείς που συμμετείχαν. Χαιρέτησε ο Έλληνας Πρέσβης κ. Λεωνίδας Ροκανάς. 

Ο τέως Αντιπρόεδρος της Βουλής και νυν Επίτιμος πρόεδρος φίλων και συγγενών των άταφων πεσόντων του 1940, Γεώργιος Σούρλας απένειμε τιμητική πλακέτα στον καταδιωκόμενο και φυλακισμένο του κομουνιστικού καθεστώτος Μιχάλη Μάσσιο. Συγκινητικό ήταν και το τραγούδι του Σάββα Σιάτρα αφιερωμένο στους αγωνιστές του Σαράντα. Η εκδήλωση έληξε με το πρόγραμμα από τους μαθητές των σχολείων Βουλιαρατίου και Δερβιτσιάνης και τον Εθνικό μας Ύμνο.

(από συνεργάτη της ΣΦΕΒΑ στη Β. Ήπειρο)

sfeva.gr

Μας εμπνέει θάρρος το παράδειγμα των γενναίων Ευελπίδων του 1941

 

   ΙΕΡΑ  ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ

ΔΡYΪΝΟΥΠΟΛΕΩΣ ,  ΠΩΓΩΝΙΑΝΗΣ  &  ΚΟΝΙΤΣΗΣ

Αριθ.  Πρωτ.  76                                                                         

Εν Δελβινακίω τη 12η Οκτωβρίου 2015

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ  184η

ΘΕΜΑ:  Έπος 1940-1941 : Οι Ευέλπιδες στην πρώτη γραμμή.

  Αγαπητοί μου Χριστιανοί,

-Α-

  Το μεγαλειώδες και θρυλικό Έπος, που γιορτάζουμε σήμερα, άρχισε στις 28 Οκτωβρίου του 1940 και τελείωσε στις 31 Μαΐου 1941, όταν έληξε και η «Μάχη της Κρήτης». Σ’ όλο αυτό το μακρύ διάστημα των επτά μηνών, πάμπολλες σελίδες  άφθαστου ηρωϊσμού έγραψαν τα στρατευμένα Ελληνόπουλα και ο αδάμαστος Λαός μας. Στην Πίνδο και στα βουνά της Βορείου Ηπείρου · στα οχυρά της «Γραμμής Μεταξά», με πιο γνωστό το θρυλικό Ρούπελ · στο Αδριατικό Πέλαγος, και , κυρίως, στο στενό του Οτράντο, τα υποβρύχιά μας με τους λεοντόψυχους κυβερνήτες τους και τους ψυχωμένους ναύτες τους · και, τέλος, στην λεβεντογένα Κρήτη, οι στρατιώτες και οι ναύτες μας έδωσαν ατρόμητοι το «παρών» · δεν ξεχνάμε, βέβαια και τους γενναίους αεροπόρους μας, όπως τον Σακελλαρίου και τον Μητραλέξη - όλα εκείνα τα γνωστά και άγνωστα Ελληνόπουλα, που αγωνίστηκαν «υπέρ Πίστεως και Πατρίδος», γράφοντας καινούργιους Μαραθώνες και Σαλαμίνες, Δερβενάκια και Μεσολόγγια, Κιλκίς και Μπιζάνια, «ποτέ απ’ το χρέος μη κινούντες» (Καβάφης).

-Β-

Υπάρχουν, όμως, κι’ άλλες σελίδες άφθαστου ηρωϊσμού, που είναι ελάχιστα η καθόλου γνωστές, στις νεώτερες γενιές των Ελλήνων. Είναι αυτές, που έγραψε η πρώτη Τάξη της Σχολής των Ευελπίδων, τον Απρίλιο και τον Μάϊο του 1941. Κι’ είναι καλό να τις προσέξουμε όλοι μας, ιδιαίτερα όμως τα σημερινά νειάτα : τα μαθητικά, τα φοιτητικά και τα εργαζόμενα, όπως και τα στρατευμένα παιδιά της Ελληνικής μας Πατρίδος.

-Γ-

  Βρισκόμαστε στο τρίτο δεκαήμερο του Απριλίου του 1941. Οι στρατιώτες της ναζιστικής Γερμανίας, αφού σε μια μέρα έσπασαν την αντίσταση της Γιουγκοσλαβίας, μπήκαν στην Θεσσαλονίκη - ενώ ακόμη αμύνονταν τα Οχυρά της «Γραμμής Μεταξά» - στις 9 Απριλίου του 1941. Κι’ από κει, άρχισαν να κατεβαίνουν γρήγορα προς την νότια Ελλάδα, φθάνοντας στην Αθήνα, στις 27 Απριλίου του 1941. Εν τω μεταξύ, και πριν οι Γερμανοί φθάσουν στην Ελληνική πρωτεύουσα, ανακοινώθηκε στους Ευέλπιδες, στις 23 Απριλίου, ότι το απόγευμα εκείνης της ημέρας, θα έπρεπε να αναλάβουν αστυνομικά καθήκοντα, γεγονός που απογοήτευσε τα νεαρά Ελληνόπουλα. Όταν, όμως, εκείνη ακριβώς την ημέρα, άκουσαν από το ραδιόφωνο στο διάγγελμα του Βασιλέως Γεωργίου του Β , ότι ο ίδιος και η Κυβέρνηση του Εμμανουήλ Τσουδερού, ανεχώρησαν για την Κρήτη, όπου θα συνεχιζόταν ο αγώνας κατά των ξένων εισβολέων, οι Ευέλπιδες ξεσηκώθηκαν κι’ αποφάσισαν όλοι οι μαθητές της πρώτης Τάξεως να φύγουν το ίδιο βράδυ για την Κρήτη, δια μέσου της Πελοποννήσου.

-Δ-

 Έκαναν, δηλαδή, μια μικρή «επανάσταση», η οποία, τελικώς, βρήκε κατανόηση από τους ανωτέρους τους. Έτσι, με τον ατομικό τους οπλισμό οι 300 πρωτοετείς Ευέλπιδες ξεκίνησαν το δύσκολο ταξίδι τους για την Κρήτη, αφού δυο φορές, τουλάχιστον, τα γερμανικά «στούκας» βομβάρδισαν την φάλαγγα των παλληκαριών, χωρίς, ευτυχώς, να υπάρξη κανένα θύμα. Παρ’ όλα αυτά, ο ελεγχόμενος ήδη από τους Γερμανούς ραδιοφωνικός σταθμός της Αθήνας, παραπληροφορούσε τους ακροατές, με συνεχείς εκπομπές, ότι «η Σχολή Ευελπίδων αποπειραθείσα να διαπεραιωθή μέσω Πελοποννήσου εις Κρήτην, εβομβαρδίσθη υπό των ημετέρων δυνάμεων και κατεστράφη ολοσχερώς» ! Η προπαγάνδα σ’ όλη της την αθλιότητα...

-Ε-

 Αλλά οι γενναίοι Ευέλπιδες, χωρίς να πάθουν το παραμικρό, τις πρωϊνές ώρες της 29ης Απριλίου του 1941, έφθασαν στην Κρήτη και στρατωνίστηκαν στην Ιερά «Μονή Γωνιάς». Αντιμετώπισαν στην συνέχεια τους Γερμανούς αλεξιπτωτιστές, που άρχισαν να πέφτουν στην Κρήτη στις 20 Μαΐου του 1941, οπότε και άρχισε η περίφημη «Μάχη της Κρήτης», η οποία θεωρήθηκε μια δεύτερη 28η Οκτωβρίου. Στα πεδία των σφοδρών μαχών, οι Ευέλπιδες άφησαν κάποιους  συναδέλφους τους νεκρούς. Και, τελικά, από όλους τους Πρωτοετείς Ευέλπιδες μόνο 12 (δώδεκα) κατώρθωσαν να διαφύγουν την νύχτα της 31ης Μαΐου 1941 στην Μέση Ανατολή.

  Η Σημαία της Σχολής παραδόθηκε στον ηγούμενο της Μονής Γωνιάς προς φύλαξη. Μετά την απελευθέρωση της Κρήτης, μεταφέρθηκε, τον Οκτώβριο του 1945, στην Αθήνα. Τελικά, παραλήφθηκε από την Σχολή, παρασημοφορήθηκε, και σήμερα φυλάσσεται στην Αίθουσα Τιμών της Σχολής Ευελπίδων. Κι’  αυτό, για να θυμίζη στις επόμενες γενιές των μαθητών της την απόφαση των τότε πρωτοετών Ευελπίδων να συνεχίσουν τον αγώνα κατά των Γερμανών εισβολέων στην μεγαλειώδη «Μάχη της Κρήτης».

  Στην εθνικά υποτονική εποχή μας, το παράδειγμα των νεαρών και γενναίων εκείνων παιδιών, μας εμπνέει θάρρος και αγάπη για την Πατρίδα. Και η Ελλάδα μας το αξίζει. Σε όλους σας εύχομαι τα χρόνια σας να είναι άγια, ευλογημένα και ηρωϊκά.

Διάπυρος προς Χριστόν ευχέτης

Ο   ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ

† Ο Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανής και Κονίτσης  Α Ν Δ Ρ Ε Α Σ

Nέο βιβλίο: Καπετάν Θύμιος Λίωλης - Δόξα και καμάρι της Βορείου Ηπείρου

Στρατιές ηρώων και ε­θνικών μαρτύρων κο­σμούν τις χρυσοποίκιλτες σελίδες της ιστορίας του ελληνισμού, από τα πα­νάρχαια χρόνια μέχρι σή­μερα. Στο πάνθεο των γεν­ναίων του έθνους αξιόλο­γη θέση καταλαμβάνει η ηρωική μορφή του αγωνιστή της Ρωμιοσύνης, ο απαράμιλλος μαχητής, ο σπάνιος υπερασπιστής των δικαίων του γένους, ο ακραιφνής Βορειοηπειρώ­της Έλληνας, Θύμιος Λιώλης.

Πενήντα χρόνια λασπώθηκε και αμαυρώθηκε το πρόσωπό του. Ήταν ο φονιάς, ο εγκληματίας, ο άνθρωπος που με παντοίους τρόπους ήθελε ν’ ανατρέψει το κομμουνιστικό σύστημα.

Για τον οποίο υπέστη φυλακές, εξορίες, διαπομπεύσεις, τα μέλη της οικογένειας και όλη η φυλή του. Κανένας δεν τολμούσε να τον αναφέρει. Άσε να τον θαυμάσει. Αλί και αλίμονο. Η φυλακή και η εξορία τον περίμενε .Αυτήν την εικόνα κατόρθωσε να εμπεδώσει στον απλό λαό το δικτατορικό σύστημα.

Η πραγματική εικόνα του θαρραλέου Καπετάνιου, του Οπλαρχηγού, του ανθρώπου θρύλου, αποκαταστήθηκε μετά την πτώση του κομμουνισμού. Ο Έφεδρος Αξιωματικός Πυροβολικού, ανταρτάκι του Καπετάνιου, Κωνσταντίνος Γίγας, μαζί με τον εγγονό του το Χρήστο Λιώλη, ίδρυσαν το Σύνδεσμο «ΘύμιοςΛιώλης- Μακεδονομάχος και Ηπειροτομάχος» στην Αθήνα, με πολλούς φίλους και θαυμαστές.  Με πρόταση του Επαρχιακού Συμβουλίου Μεσοποτάμου, και με την άμεση φροντίδα του βουλευτή Μιχάλη Παντούλα, ανεγέρθηκε στο χωριό που γεννήθηκε, την Κρανιά Βορείου Ηπείρου, μνημείο αφιερωμένο σ’ αυτόν. Για να γίνουν εκεί τα μνημόσυνα. Εκεί και οι επέτειοι της γέννησης και του θανάτου  του. Ο κόσμος να βάζει ένα λουλούδι, ένα στεφάνι σε ένδειξη, ως ελάχιστου φόρου τιμής, για τον θρυλικό άντρα: τον τουρκοφάγο, τον αγαδοφάδο, τον μακεδονομαχο, αυτονομιομάχο,  ιταλογερμανομάχο…

Όλα αυτά συγκεντρώθηκαν και επιμελήθηκαν με υπομονή και επιμονή από τους συγγραφείς  Χαράλαμπο Κίτσιο και Βαγγέλη Παπαχρήστο, στο νέο βιβλίο «Καπετάν Θύμιος Λιώλης - Δόξα και καμάρι της Βορείου Ηπείρου», που μόλις κυκλοφόρησε από τον εκδοτικό οίκο «Νόηση»στην Αθήνα.

Το βιβλίο εκδόθηκε χάρη της προσφοράς,  του εξαίρετου αγωνιστή Ανδρέα Κούρτη από τον Άγιο Ανδρέα, περιοχή Θεολόγου, δημοτικό σύμβουλο Ηλιούπολης, ο οποίος πρόθυμος να συμβάλλει αθόρυβα, χωρίς φανφάρες και ούτε καν ν’ αναφερθεί το όνομά του. Και τώρα που τον αναφέρουμε, χωρίς την άδεια του,  να τον ευχαριστήσουμε για την βοήθειά του και που, με την πράξη αυτή, έβαλε ένα λιθάρι στην διαφήμιση του εξαίρετου Οπλαρχηγού και Καπετάνιου της Βορείου Ηπείρου, Θύμιο Λιώλη.

(από συνεργάτη της ΣΦΕΒΑ στη Β. Ήπειρο)

sfeva.gr

Εκδήλωση της Οικουμενικής Ομοσπονδίας Κωνσταντινουπολιτών στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο

Αντιπροσωπεία της Οικουμενικής Ομοσπονδίας Κωνσταντινουπολιτών αποτελούμενη από τον Νικόλαο Ουζούνογλου (Πρόεδρος) και Νικόλαο Αναγνωστόπουλο (Γεν. Γραμματέας) παρουσίασαν τα ζωτικά ζητήματα που απασχολούν την Εκπατρισμένη Κοινότητα των Κωνσταντινουπολιτών στο Ευρωκοινοβούλιο σε Ημερίδα που οργανώθηκε με τίτλο: «60 Χρόνια από το Πογκρόμ της 6-7 Σεπτεμβρίου 1955 κατά της Ελληνορθόδοξης Κοινότητας της Κωνσταντινούπολης – Καιρός για Αποκατάσταση και Επανόρθωση για την Επιβίωση της Κοινότητας».

Στην Ημερίδα προβλήθηκε σε αγγλική μεταγλώττιση η ταινία ντοκιμαντέρ «Η Φρικτή Νύχτα» του Γ. Μουτεβελλή και αναλύθηκαν τα υφιστάμενα προβλήματα που έχει υποχρέωση να λύσει η Κυβέρνηση της Τουρκίας. Στην Ημερίδα συμμετείχαν εκπρόσωποι των Μόνιμων Αντιπροσωπειών της Ελλάδος και Τουρκίας, σύμβουλοι Ευρωβουλευτών από όλες τις Πολιτικές Ομάδες της Ευρωβουλής και αντιπροσωπεία της Περιφέρειας της Αττικής.

Παράλληλα με την Ημερίδα που οργανώθηκε στα πλαίσια των δράσεων στα 60 χρόνια των Σεπτεμβριανών με την πρόσκληση του Ευρωβουλευτή ΣΥΡΙΖΑ κ. Κων. Χρυσόγονου, η Αντιπροσωπεία της Οι.Ομ.Κω. είχε σημαντικές συναντήσεις με τους εξής ιθύνοντες: κ. Jörgen Sill (Πολιτικό σύμβουλο Εξωτερικών-Ασφάλειας και Άμυνας της Ομάδας Σοσιαλιστών και Δημοκρατών), κα. Türkan Ertuna Lagrand (σύμβουλο της Εισηγήτριας για την Τουρκία, Ευρωβουλευτή Kati Piri), κ. Christian Schimang (σύμβουλο της Ομάδας Χριστιανοδημοκρατών σε θέματα με την Τουρκία).

Επιπλέον πραγματοποιήθηκαν πολύωρες συναντήσεις με τους αρμόδιους του γραφείου Τουρκίας της Γενικής Διεύθυνσης Γειτονίας και Διαπραγμάτευσης για τη Διεύρυνση (NEAR) κ. Patrick Paquet και κα. Yolanda San Jose, και το σημαντικότερο, την συνάντηση πολύ υψηλού επιπέδου με τον κ. Walter Masur, πρώτο Διπλωματικό Σύμβουλο του Προέδρου της Ευρωβουλής κ. Martin Schulz.

Σε όλες τις συναντήσεις εκτέθηκαν σε λεπτομέρεια το ιστορικό πλαίσιο των παραβιάσεων δικαιωμάτων ανθρώπου που υπέστη η Ελληνορθόδοξη Κοινότητα υπαγόμενη στην Συνθήκη της Λωζάννης, όπως επίσης και ο αγώνας που διεξάγει η Οι.Ομ.Κω. για Αποκατάσταση και Επανόρθωση των συνεπειών των διωγμών που έχουν ασκηθεί από τις Κυβερνήσεις της Τουρκίας σε όλη την διάρκεια της περιόδου 1923-2003 αλλά και τα περιορισμένα βήματα για επανορθώσεις που έχουν γίνει τα τελευταία 11 χρόνια.

kanaliena.gr

Οι εκδηλώσεις για την επέτειο του ΟΧΙ από τα Ελληνικά Προξενεία σε Κορυτσά και Αργυρόκαστρο

Ο Γενικός Πρόξενος της Ελλάδος στην Κορυτσά 
Γεώργιος Αλαμάνος

σας προσκαλεί

στις εκδηλώσεις για τον εορτασμό της Επετείου του «ΟΧΙ»

οι οποίες θα πραγματοποιηθούν την Κυριακή 25 Οκτωβρίου 2015

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ

11:00  Δοξολογία στην Εκκλησία της Παναγίας και κατάθεση στεφάνων στο ηρώο του χωριού Μπομποστίτσα.

12:30  Σχολική εκδήλωση των μαθητών του Εκπαιδευτηρίου 

           «ΟΜΗΡΟΣ»  Κορυτσάς.

13:45    Δεξίωση στο Ξενοδοχείο «Grand Hotel ».

ΓΕΝΙΚΟ ΠΡΟΞΕΝΕΙΟ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

ΣΤΟ ΑΡΓΥΡΟΚΑΣΤΡΟ

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΠΕΤΕΙΑΚΩΝ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ

ΕΘΝΙΚΗΣ ΕΟΡΤΗΣ28^ης ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ

Υπό την αιγIδα του ΓενικοY

ΠροξενεIου της ΕΛΛΑΔΟΣ ΣΤΟ ΑργυροκAστρο

                                                               Τετάρτη, 28 Οκτωβρίου 2015

Στρατιωτικό Κοιμητήριο Κλεισούρας

10:00 - 10:45 Επιμνημόσυνη δέηση (Νέα Ιερά Μονή Αγίου Νικολάου, Κλεισούρα Πρεμετής) 
Κατάθεση στεφάνων επισήμων

Στρατιωτικό Κοιμητήριο στους Βουλιαράτες 

08:15 - 10:15 Θεία Λειτουργία (Ιερός Ναός Αγίου Αθανασίου)
12:00 - 12:30 Δοξολογία (Ιερός Ναός Αγίου Αθανασίου)
12:45 - 13:45 Επιμνημόσυνη δέηση (Ιερός Ναός Αγίας Σκέπης)
Προσκλητήριο νεκρών 
Ενός λεπτού σιγή 
Κατάθεση στεφάνων επισήμων, συγγενών πεσόντων, καθώς και εκπροσώπων ελληνικών/ομογενειακών φορέων και συλλόγων
Χαιρετισμός Α.Ε Πρέσβεως της Ελλάδος στα Τίρανα κ. Λεωνίδα Ροκανά
Μαθητική εκδήλωση
Εθνικοί Ύμνοι
Παράθεση Γεύματος (Κεντρική Πλατεία-μετά το πέρας της τελετής)

Η ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΗ ΤΟΥ ΚΟΣΟΒΟΥ

Δεν πρέπει να ξεχνάμε τον δεδηλωμένο αλβανικό αλυτρωτισμό 

Υπάρχει έντονη φημολογία ότι η κυβέρνηση Τσίπρα έχει υποσχεθεί σε φίλους και δανειστές να αναγνωρίσει το Κόσοβο - Κοσσυφοπέδιο ως ανεξάρτητο κράτος. Τις προειδοποιητικές βολές έριξε, άλλωστε, ο υπουργός Εξωτερικών Νίκος Κοτζιάς, όταν προ μηνών επισκέφθηκε την Πρίστινα, πρωτεύουσα αυτού του αμφιλεγόμενου μορφώματος.

Το Κόσοβο, κοιτίδα της εθνικής και θρησκευτικής Ιστορίας των ορθόδοξων Σέρβων, κατακτήθηκε από τους Αλβανούς πρώτα με το δημογραφικό όπλο (υπεργεννητικότητα) και στη συνέχεια με την ένοπλη εξέγερση του UCK και τη βοήθεια από τους βομβαρδισμούς του ΝΑΤΟ το 1999. Η Ελλάς, η Κύπρος, η Ρουμανία, η Ισπανία και η Σλοβακία είναι οι χώρες της Ε.Ε. που δεν το έχουν αναγνωρίσει, η καθεμιά για τους δικούς της λόγους.

Για τα δύο κράτη του Ελληνισμού η αναγνώριση κράτους το οποίο δημιουργήθηκε από τη βίαιη απόσχιση σερβικού εδάφους θα σημάνει ότι, κατ' αναλογίαν, αποδεχόμαστε τη νομιμότητα του τουρκοκυπριακού ψευδοκράτους στην κατεχόμενη Κύπρο. Επίσης, θα δώσει επικίνδυνα μηνύματα στην Αγκυρα, η οποία επιθυμεί την αυτονόμηση της Θράκης μας χρησιμοποιώντας ως όργανα τα ακραία στοιχεία της μουσουλμανικής μειονότητας.

Η Ισπανία φοβάται τα αποσχιστικά κινήματα των Καταλανών και των Βάσκων, η Σλοβακία έχει ουγγρική μειονότητα με εθνικιστικές διαθέσεις και η Ρουμανία ανησυχεί για την πολυάριθμη ουγγρική μειονότητα, η οποία ζει στην Τρανσιλβανία. Και άλλοι, λοιπόν, πλην ημών, βλέπουν την πιθανή αναγνώριση του Κοσόβου ως ανεξαρτήτου κράτους ως απαρχή νομιμοποιήσεως ανεξέλεγκτων καταστάσεων.

Το πρόβλημα του Κοσόβου έχει άλλες δύο παραμέτρους: την ανάγκη προστασίας των ορθόδοξων ναών και μονών, που έχουν ήδη υποστεί επιθέσεις από φανατικούς Αλβανούς, και τη ρύθμιση της τύχης των εναπομείναντων Σέρβων, οι οποίοι έχουν συγκεντρωθεί στο βόρειο τμήμα γύρω από τη Μιτρόβιτσα. Ειδικά για την ορθόδοξη κληρονομιά του Κοσυφοπεδίου αξίζει να θυμίσουμε ότι οι Σέρβοι θεωρούν τα μοναστήρια της περιοχής ως τα ιερά και τα όσια του έθνους τους, ενώ οι περισσότερες αγιογραφίες ανάγονται στην ύστερη βυζαντινή εποχή και φιλοτεχνήθηκαν από τη Σχολή της Θεσσαλονίκης.

Και δεν πρέπει να ξεχνάμε τον δεδηλωμένο αλβανικό αλυτρωτισμό και τις ανθελληνικές δηλώσεις και ενέργειες του Αλβανού πρωθυπουργού Εντι Ράμα. Αν η Ελλάς αναγνωρίσει ένα δεύτερο αλβανικό κράτος στα Βαλκάνια, δηλαδή το Κόσοβο, είναι μαθηματικώς βέβαιο ότι θα αποθρασυνθούν οι Αλβανοί. Αμφισβητούν την υφαλοκρηπίδα μας, τρομοκρατούν τους Βορειοηπειρώτες, γκρεμίζουν ναούς, υποστηρίζουν την επιστροφή των Τσάμηδων - εγκληματιών πολέμου. Και εμείς θα τους κάνουμε δώρο την αναγνώριση του Κοσόβου; Και αν δοθούν υποσχέσεις και ανταλλάγματα, ποιος εγγυάται ότι θα τηρηθούν;

Τα πάντα γύρω μας είναι ρευστά - στα Βαλκάνια, στην Ουκρανία, στην Τουρκία, στη Μέση Ανατολή. Ας προφυλάξουμε με σύνεση τα εθνικά μας συμφέροντα.

Κωνσταντίνος Χολέβας

δημοκρατία

Βιβλιοπαρουσίαση: Το εθνικό χρέος προς τους άταφους ήρωες του 1940

ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ Α.Α. ΛΙΒΑΝΗ

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

ΣΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ TOY ΒΙΒΛΙΟΥ

ΤΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ Ι. ΣΟΥΡΛΑ

  

Σας προσκαλούμε στη παρουσίαση του βιβλίου

 «Το εθνικό χρέος

προς τους άταφους ήρωες του 1940»,

Αφιέρωμα στην Ερμιόνη Μπρίγκου «Μάνα των Πεσόντων».

Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί τη

Δευτέρα 26 Οκτωβρίου 2015,

ώρα 18:30,

στο Πολεμικό Μουσείο

(Ριζάρη 2 & Βασιλίσσης Σοφίας,

σταθμός μετρό «Ευαγγελισμός»).

Για το βιβλίο θα μιλήσουν οι:

Αλέκος Παπαδόπουλος, πρ. Υπουργός, και

Σαράντος Καργάκος, Συγγραφέας - Ιστορικός.

Την εκδήλωση θα συντονίσει ο δημοσιογράφος

Άρης Πορτοσάλτε.

Αποσπάσματα από το βιβλίο θα αναγνώσει η ηθοποιός

Έλντα Πανοπούλου.

Στην εκδήλωση θα παραστεί και θα απευθύνει χαιρετισμό

η κυρά της Χιμάρας, Ερμιόνη Μπρίγκου,

«Μάνα των Πεσόντων» κατά το Έπος του 1940-41.

Θα προβληθούν ντοκιμαντέρ σύντομης διάρκειας.

Η παιδεία στο Αλύκο - Ιστορική αναδρομή

Είναι ο τίτλος του νέου βιβλίου του τέως επάρχου του Αλύκου Βασίλη Ιωάννου, που κυκλοφόρησε και εγκωμιάστηκε με τα καλύτερα λόγια. 

Είναι αξιέπαινη η προσπάθεια του κ Ιωάννου να φέρει εις πέρας  μίαν έρευναν, μέσα από την μέγκενη  της ομίχλης και της λησμονιάς. Να προβάλει στοιχεία και δεδομένα, που ένας κόκκινος δράκος φύλαγε στα έγκατα του «άκρον απόρρητο». Ιδίως όταν είχαν να κάνουν με τον όρον  «αυτόχθον». Ιδίως όταν πρόβαλαν την αρχαιότητα, τον πολιτισμό και την ιστορία  της Εθνικής Ελληνικής Μειονότητας, που κάποιοι την ήθελαν ερχόμενη,  απολίτιστη, αγράμματη. 

«Η παιδεία στο Αλύκο –Ιστορική αναδρομή», αυτό το τεκμηριωμένο σύγγραμμα,  μαρτυρεί το αντίθετο. Πως αυτός ο χώρος, παρά το ακοίμητο μάτι του δράκου και εν συνέχεια των  εθνικιστών ν’ αλβανοποιήσουν τα πάντα, παρέμεινε πνευματικά ασύλητος.  Και η ασυλία έγκειται στην πλούσια κληρονομιά που μας άφησαν οι πρόγονοί μας. Στον πολιτισμό και στην παιδεία. Στην αντρειοσύνη και την παλικαριά.  Κι όλα αυτά ως ένδειξη  του επενδύματος  του ονόματος του Έλληνα Βορειοηπειρώτη.

Με δίκιο ο Βασίλης Ιωάννου αναφέρεται στο πιο ευαίσθητο  και  σημαντικό κομμάτι της βορειοηπειρωτικής κληρονομιάς. Αυτό της Παιδείας. Που ως μία ευαγγελίστρια ξύπνησε μνήμες, δίδαξε σοφία, έπλασε συνειδήσεις.

Αναφέρεται στο ρόλο των ελληνοδιδασκάλων που σε αντίξοες συνθήκες τρόμου και φοβέρας, σαν ο Πατρο-Κοσμάς, με το λιναρίκοβο σακούλι στο ώμο, από το ένα χωριό στο άλλο, δίδαξαν την όμορφη μητρική μας γλώσσα, την Ελληνική.

Το σύγγραμμα είναι πλούσιο σε στοιχεία, δεδομένα,  ημερομηνίες, γεγονότα, μνήμες. Πρόσωπα ιστορικά, αγωνιστές,θύματα της Ορθόδοξης πίστης και της Ελληνικής Γλώσσας.

Είναι όλα αυτά αποτέλεσμα μιας μακρόχρονης, τεκμηριωμένης και σε βάθος έρευνας.  Είναι προσπάθειες, διαμέσου του συγγράμματος, να προβληθεί  το ηρωικό χωριό, το Αλύκο. Το χωριό  που, με τους επιφανείς άντρες του, δασκάλους και ιερείς, Οπλαρχηγούς και Καπεταναίους, αγωνιστές με ιερά και όσια, ανέδειξε, στο διάβα των χρόνων, τις αξίες του στα Γράμματα και στα Άρματα.

Δίνεται μια ολοζώντανη εικόνα του σχολείου του  Αλύκου που, ως ένα φυτώριο, έβγαλε μια πλειάδα μαθητών, που ανάφλεξαν και ακτινοβόλησαν σε διάφορους κλάδους και τομείς, δοξάζοντας το όνομα του σχολείου και των ηρωικών δασκάλων του.   

Το σύγγραμμα του Βασίλη Ιωάννου, άλλη μια προικοδότηση στο Ανάκτορο της Παιδείας, άλλη μια πέτρα στο οικοδόμημα που ονομάζεται: «Βορειοηπειρωτικός Πολιτισμός».

(από συνεργάτη της ΣΦΕΒΑ στη Β. Ήπειρο)

sfeva.gr

Ερώτηση Ευρωβουλευτή Γιώργου Επιτήδειου για τους βανδαλισμούς στον Ιερό Ναό της Παναγίας στην Κορυτσά

Γραπτή ερώτηση προς την Ευρωπαϊκή επιτροπή κατέθεσε ο Ευρωβουλευτής του Λαϊκού Συνδέσμου - Χρυσή Αυγή, Στρατηγός Γεώργιος Επιτήδειος, σχετικά με τους βανδαλισμούς που έχουν γίνει στον Ιερό Ναό της Παναγίας στην Κορυτσά.

Ακολουθεί η ερώτηση:

Αναμνήσεις από το καταπιεστικό και ανελεύθερο καθεστώς του Χότζα έρχονται στους Έλληνες της Βορείου Ηπείρου καθώς, για ακόμη μία φορά, βεβηλώθηκε ένας Ελληνορθόδοξος ναός. Συγκεκριμένα ο Ιερός Ναός της Παναγίας στην Κορυτσά, στις 05/10/2015, συλήθηκε από βάνδαλους που κατέστρεψαν τις πόρτες και τα παράθυρα του ναού και που έκλεψαν τις εισφορές τον πιστών που βρίσκονταν στο παγκάρι. 

Αξίζει να σημειωθεί ότι στην περιοχή υπάρχει μόνο αυτό το ξωκλήσι καθώς ο Ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου που υπήρχε καταστράφηκε από το καθεστώς Χότζα. 

Πρέπει να ληφθεί υπόψη, επίσης, το γεγονός ότι δεκάδες ελληνικές εκκλησίες κατεδαφίζονται ή βεβηλώνονται από το αλβανικό κράτος ή από εξτρεμιστικά στοιχεία που δρουν υπό την ανοχή του κράτους.

Με βάση τα παραπάνω ερωτάται η Επιτροπή:

α. Προτίθεται να απαιτήσει από την αλβανική κυβέρνηση ναι σεβασθεί και διαφυλάξει τις θρησκευτικές ελευθερίες των Ελλήνων της Βορείου Ηπείρου;

β. Η καταπάτηση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων από την αλβανική κυβέρνηση αποδεικνύει πως είτε η ΕΕ δεν της επισημαίνει την ανεπίτρεπτη αυτή συμπεριφορά είτε η αλβανική κυβέρνηση αδιαφορεί για τις επισημάνσεις αυτές. Τι από τα δύο συμβαίνει;

γ. Θα επηρεαστεί η ενταξιακή πορεία της Αλβανίας από τα συγκεκριμένα γεγονότα;

www.xryshaygh.com