Το τραγούδι της Ομογένειας της Νέας Υόρκης για τον ήρωα Κώστα Κατσίφα - Αφιερωμένο στην μητέρα του!

Η Ακαδημία Ελληνικής Παιδείας της Νέας Υόρκης με το πολυφωνικό της σχήμα, δημιούργησε και παρουσίασε ένα εξαιρετικό μοιρολόι για τον ηρωικό Βορειοηπειρώτη Κώστα Κατσίφα που εκτελέστηκε απο τις δυνάμεις των Αλβανών την 28η Οκτωβρίου....

Το μοιρολόι το αφιέρωσαν στην μητέρα του Κατσίφα μέσα από την εκπομπή του Δημήτρη ΦΙλιππίδη στον Hellas FM σκορπίζοντας κύματα συγκίνησης στους ομογενείς.

σσΚ: Ελα ρε Βαγγαλιατι Αθάνατο!

Κώστας Κατσίφας. Παρών!

kentripotideas.blogspot.com

Μεγάλη Αλβανία και Βόρειος Ηπειρος

Eνα σενάριο πάνω στο οποίο αξίζει να εργαστούν οι εγκέφαλοι των υπουργείων Εξωτερικών και Αμυνας

Από τον
Σάββα Καλεντερίδη

Οταν η Αλ Κάιντα χτύπησε τους Δίδυμους Πύργους στη Νέα Υόρκη, οι αρμόδιες υπηρεσίες των ΗΠΑ, για να αποκλείσουν το ενδεχόμενο να δεχτούν στο μέλλον μια ανάλογης βαρύτητας και έκτασης τρομοκρατική επίθεση, δεν αρκέστηκαν να κάνουν οι ίδιες διάφορα σενάρια, αλλά παρήγγειλαν ακόμα και σε σεναριογράφους ταινιών και τηλεοπτικών σειρών του Χόλιγουντ να γράψουν και να φανταστούν σενάρια που θα μπορούσαν να συμβούν.

Τι σημαίνει αυτό; Οτι τα σύγχρονα κράτη που θέλουν να επιβιώσουν κάνουν σενάρια για τις πιθανές εξελίξεις σε ζητήματα που τα αφορούν.

Οσον αφορά την πατρίδα μας, ένα σενάριο που είναι πολύ πιθανό να πραγματοποιηθεί τα επόμενα χρόνια είναι αυτό της Μεγάλης Αλβανίας. Και λέμε ότι είναι πολύ πιθανό, γιατί υπάρχουν ενδείξεις και στοιχεία που δείχνουν ότι το κράτος της Αλβανίας αλλά και σύσσωμο το πολιτικό σύστημα έχουν εθνικό σχέδιο για τη δημιουργία της Μεγάλης Αλβανίας.

Σε τι συνίσταται αυτό το σχέδιο; Στη συνένωση σε πρώτη φάση της Αλβανίας με το Κοσσυφοπέδιο και σε δεύτερη φάση με το Τέτοβο της ΠΓΔΜ.

Μάλιστα, για να μην υπάρχουν μειονοτικά προβλήματα όταν γίνει αυτό, ήδη έχουν αρχίσει διεργασίες και επαφές για «διευθέτηση» των συνόρων μεταξύ Σερβίας και Κοσσυφοπεδίου, ούτως ώστε τα εδάφη της αποσχισθείσας περιοχής που κατοικούνται από Σέρβους να περάσουν στην κυριαρχία της Σερβίας και το αντίστροφο, δηλαδή περιοχές της Σερβίας που κατοικούνται από Αλβανούς να περάσουν στο Κοσσυφοπέδιο.

Ενδεικτικό της κατάστασης που επικρατεί στο ζήτημα αυτό είναι η δήλωση που έκανε πολύ πρόσφατα ο σύμβουλος Εθνικής Ασφαλείας της προεδρίας των ΗΠΑ Τζον Μπόλτον μετά τη συνάντηση που είχε με τον πρόεδρο της αποσχισθείσας περιοχής Χασίμ Θάτσι. «Τώρα είναι η ώρα το Κόσοβο και η Σερβία να καταλήξουν σε μια συμφωνία» είπε, ενώ λίγο αργότερα ανέφερε μέσω του λογαριασμού του στο twitter: «Οι ΗΠΑ είναι έτοιμες να βοηθήσουν αμφότερα τα μέρη να επιτύχουν αυτόν τον ιστορικό στόχο».

Ο Θάτσι με τη σειρά του έγραψε: «Συμφωνήσαμε ότι υπάρχει μια ιστορική ευκαιρία στον διάλογο, που δεν πρέπει να χάσει καμία από τις δύο χώρες (Κόσοβο και Σερβία). Αυτό θα βοηθήσει την προσπάθεια της πρώην επαρχίας της Σερβίας να ενταχθεί στο NATO, στην Ε.Ε. και στον ΟΗΕ». Να σημειωθεί ότι η εκπρόσωπος του Στέιτ Ντιπάρτμεντ Χέδερ Νάουερτ, μετά τη συνάντηση του Θάτσι με τον υπουργό Εξωτερικών των ΗΠΑ Μάικ Πομπέο, που είχε γίνει την προηγούμενη ημέρα, τόνισε ότι ο επικεφαλής της αμερικανικής διπλωματίας ενθάρρυνε το Κόσοβο «να εκμεταλλευθεί αυτή τη μοναδική ευκαιρία για να καταλήξει σε μια ιστορική, ολοκληρωμένη συμφωνία εξομάλυνσης των σχέσεών του με τη Σερβία», βάσει της διαδικασίας διαλόγου στην οποία μεσολαβεί η Ε.Ε., σημειώνοντας την ανάγκη ενσωμάτωσης των δύο χωρών στην κοινότητα των εθνών της Δύσης.

Δεν πρέπει να θεωρείται τυχαίο το γεγονός ότι αμέσως μετά ακολούθησε συνάντηση του πρωθυπουργού της Αλβανίας Εντι Ράμα με τον Κοσοβάρο ομόλογό του Χαραντινάι στην πόλη Πέζα του Κοσσυφοπεδίου, στην οποία ενέκριναν την απόφαση για τη σύνταξη ενός κοινού στρατηγικού κειμένου για την ενοποίηση των Αλβανών έως το 2025.

Φυσικά να σημειώσουμε ότι έχουν γίνει κι άλλα πολλά βήματα, που όλα δείχνουν ότι σταδιακά θα δούμε το Κοσσυφοπέδιο να ενσωματώνεται στην Αλβανία, για να ακολουθήσει μια αντίστοιχη διαδικασία με το Τέτοβο. Χαρακτηριστικά αναφέρουμε ότι έχουν αρχίσει η οδική ένωσή τους με τον σύγχρονο αυτοκινητόδρομο Δυρράχιο - Κούκες - R7 συνολικού μήκους 307 χλμ., η ενοποίηση του ηλεκτρικού δικτύου, του εκπαιδευτικού συστήματος κ.λπ. 

Ο Ράμα στην ως άνω συνάντηση δήλωσε ότι το 2019 θα προχωρήσει η συμφωνία τελωνειακής ένωσης Αλβανίας - Κοσόβου, καθώς και η έκδοση κοινών αδειών και τους πρώτους έξι μήνες του 2019. Επιπλέον, οι δύο χώρες θα εκδίδουν πλέον κοινές άδειες οδήγησης και άλλα επίσημα έγγραφα. 

Αυτά όσον αφορά τα σχέδια ένωσης Αλβανίας - Κοσσυφοπεδίου.

Οσον αφορά το Τέτοβο, την επαρχία της ΠΓΔΜ όπου οι Αλβανοί αποτελούν πλειονότητα, η «προάσκηση» της ανεξαρτητοποίησης έγινε τα τέλη Ιανουαρίου του 2001 με την ένοπλη εξέγερση που διήρκεσε περίπου δύο μήνες, η οποία απέδωσε πολιτικούς καρπούς, με την αύξηση της επιρροής των δύο αλβανικών κομμάτων στην πολιτική πραγματικότητα της γειτονικής χώρας.

Στο πλαίσιο ενός σεναρίου θα μπορούσαμε να πούμε ότι το επόμενο βήμα μετά την ένωση Αλβανίας - Κοσσυφοπεδίου είναι η ενσωμάτωση του Τετόβου και η δημιουργία της Μεγάλης Αλβανίας, που θα ξεπερνά σε πληθυσμό τα 5.000.000.

Τι σημαίνει αυτό για τις ισορροπίες στην περιοχή είναι αντικείμενο άλλου σημειώματος. Προτού όμως δούμε αυτό, υπάρχει κάτι που ζητεί επειγόντως απαντήσεις.

Οι Αλβανοί διεκδικούν και επικαλούνται το δικαίωμα να ενώσουν τις περιοχές που βρίσκονται εκτός της αλβανικής επικράτειας με κύριο ίσως και μοναδικό επιχείρημα ότι στις περιοχές αυτές οι Αλβανοί αποτελούν πλειονότητα.

Σε μια τέτοια περίπτωση, όμως, υπάρχει το ενδεχόμενο ακριβώς το ίδιο επιχείρημα να επικαλεστούν και οι Ελληνες της Β. Ηπείρου, οι οποίοι έχουν και ένα επιπλέον επιχείρημα, ότι εκτός από πλειονότητα είναι και ιστορικός λαός της περιοχής αυτής, κάτι που δεν μπορούν να επικαλεστούν οι Αλβανοί για το Κοσσυφοπέδιο και το Τέτοβο.

Επειδή οι Αλβανοί έχουν εθνικό σχέδιο, εν αντιθέσει με την Ελλάδα, για να αποφύγουν αυτό το ενδεχόμενο έχουν αρχίσει εδώ και χρόνια να εφαρμόζουν πολιτική εξαλβανισμού κρίσιμων πόλεων και περιοχών, δήμευσης και οικειοποίησης περιουσιών που ανήκουν σε παραδοσιακά ελληνικές περιοχές, και άσκησης τρομοκρατίας στους Ελληνες της Β. Ηπείρου, σε άτομα που θα μπορούσαν να πρωτοστατήσουν στη διεκδίκηση αυτονομίας ή ένωσης με την Ελλάδα.

Οι δολοφονίες Γκούμα και Κατσίφα γι’ αυτό έγιναν, αποτελούν έργο του αλβανικού βαθέος κράτος και έχουν στόχο να κάμψουν το εθνικό φρόνημα των Ελλήνων της Βορείου Ηπείρου.

Να το ξαναγράψω, αυτό είναι ένα σενάριο, πάνω στο οποίο πάντως αξίζει να εργαστούν οι εγκέφαλοι των υπουργείων Εξωτερικών και Αμυνας, για να μη βρεθούμε άλλη μια φορά πίσω από τα γεγονότα.

δημοκρατία

Γιατί ο Ράμα τραβάει το σχοινί

Πολυτελή τουριστικά συγκροτήματα και resorts δίπλα στο κύμα, ξέπλυμα βρώμικου χρήματος και στο βάθος... βελούδινη εθνοκάθαρση κατά της ελληνικής πλειοψηφίας της παραθαλάσσιας περιοχής που τα Τίρανα φιλοδοξούν να μετατρέψουν σe Αλβανική Ριβιέρα.

Στην παραλιακή περιοχή της Χειμάρρας, από τους Δρυμάδες έως τη Νίβιτσα νότια, οι εκτάσεις-φιλέτα (υπολογίζονται σε 13.630.000 τ.μ.) των ομογενών που περνούν αυθαίρετα στην κατοχή του υπουργείου Τουρισμού, με την πρόσφατη απόφαση του Αλβανού πρωθυπουργού Εντι Ράμα, έχουν προκαλέσει ποικίλες αντιδράσεις.

Οι μεθοδεύσεις της κυβέρνησης Ράμα, που τις τελευταίες μέρες έρχεται αντιμέτωπη με έντονες αντικυβερνητικές συγκεντρώσεις φοιτητών σε όλη τη χώρα, αποσκοπούν όχι μόνο στην αρπαγή και λεηλασία των ελληνικών περιουσιών, αλλά ουσιαστικά στην εκδίωξη των ομογενών από τις πατρογονικές εστίες τους, στην απουσία οικονομικών πόρων για τον βιοπορισμό τους και τελικά στον αποικισμό της περιοχής-φιλέτο από Αλβανούς ακόμη και από το Κόσοβο και τα Σκόπια.

Συνολικά, 13.630 στρέμματα ιδιοκτησίας ομογενών ή της ορθόδοξης Εκκλησίας περνούν στο αλβανικό υπουργείο Τουρισμού, το οποίο έχει δικαίωμα να τα εκχωρήσει προς αξιοποίηση σε μεγαλοεργολάβους ακόμη και έναντι... ενός ευρώ! Συγκεκριμένα, 2.940 στρέμματα στην περιοχή της Χειμάρρας (Δρυμάδες, Χειμάρρα, Παλέρμο) και 10.690 στρέμματα στην περιοχή του Λούκοβου. Να σημειωθεί ότι στον παραθαλάσσιο οικισμό Μπόρσι του Δήμου Χειμάρρας, ο μοναδικός που δεν κατοικείται από ομογενείς αλλά από Τούρκους, δεν κρατικοποιείται ούτε ένα τετραγωνικό γης.

Για πρώτη φορά φαίνεται ότι υπάρχει πλήρης σύμπνοια της κυβέρνησης και των κομμάτων της αντιπολίτευσης στην Ελλάδα απέναντι στις αλβανικές μεθοδεύσεις στην περιοχή της Χειμάρρας. Η Αθήνα έχει διαμηνύσει στα Τίρανα πως θα παγώσει όλες τις ευρωπαϊκές χρηματοδοτήσεις, αναστέλλοντας και τις διαδικασίες ένταξης στην Ε.Ε., ενώ ανοιχτό παραμένει το ενδεχόμενο επαναφοράς του καθεστώτος θεωρήσεων (βίζα) για Αλβανούς πολίτες, κάτι που θεωρείται πως θα πονέσει ιδιαίτερα την κυβέρνηση Ράμα.

Η Αθήνα έχει αντιληφθεί πλέον πως τα Τίρανα επιθυμούν να ξεριζώσουν τον ελληνικό πληθυσμό της παραθαλάσσιας περιοχής, αποστερώντας τον από τις περιουσίες του και δημιουργώντας δυσκολίες στον βιοπορισμό του. Ήδη ο αναπληρωτής υπουργός Εξωτερικών Γιώργος Κατρούγκαλος έχει ενημερώσει με γραπτές επιστολές την επικεφαλής της ευρωπαϊκής διπλωματίας Φεντερίκα Μογκερίνι και τον αρμόδιο για τη διεύρυνση επίτροπο Γιοχάνες Χαν, επισημαίνοντας ότι η Αλβανία παραβιάζει τις υποχρεώσεις της απέναντι στην ελληνική μειονότητα σχετικά με την ενταξιακή διαδικασία και ζητώντας να ληφθούν μέτρα από την Ε.Ε. 

Στο ίδιο μήκος κύματος είναι και ο πρόεδρος της Ν.Δ. Κυριάκος Μητσοτάκης, ο οποίος επίσης ενημέρωσε γραπτώς τον αρμόδιο για τη διεύρυνση επίτροπο, ενώ κατά τη συνάντησή του με εκπροσώπους βορειοηπειρωτικών φορέων τούς ανακοίνωσε ότι στις αρχές του νέου χρόνου θα επισκεφθεί τη Χειμάρρα προκειμένου να έχει πλήρη εικόνα για τις αλβανικές μεθοδεύσεις.

Παράλληλα η Αθήνα σκοπεύει να ασχοληθεί με ομογενείς που συνεργάζονται με τις αλβανικές αρχές στα σχέδιά τους κατά της μειονότητας. Η αρχή έγινε πέρυσι με την αφαίρεση της ελληνικής ιθαγένειας από τον δήμαρχο Χειμάρρας Γιώργο Γκόρο και δρομολογείται ανάλογη αντιμετώπιση και για στενούς του συνεργάτες ελληνικής καταγωγής.

Ξεφυτρώνουν resorts

Σύμφωνα με δημοσιεύματα αλβανικών εφημερίδων, στην παραθαλάσσια περιοχή της Χειμάρρας και σε εκτάσεις που έχουν ήδη καταπατηθεί η Εθνική Υπηρεσία Πολεοδομίας έχει δώσει το ΟΚ για την κατασκευή δέκα μεγαλεπήβολων τουριστικών συγκροτημάτων από εταιρείες που διατηρούν ανοιχτούς διαύλους επικοινωνίας με την κυβέρνηση Ράμα. 

Πρόκειται για τα περιβόητα «τουριστικά χωριά» έκτασης 7.000-10.000 στρεμμάτων με 300 διώροφες μεζονέτες, 140 τ.μ. η καθεμία, που στόχο δεν έχουν μόνο την καλοκαιρινή αναψυχή εύπορων γόνων των Τιράνων, αλλά ουσιαστικά την ανατροπή του δημογραφικού status quo στην περιοχή-φιλέτο. Εκτιμάται πως όταν ολοκληρωθεί η κατασκευή των υπερσύγχρονων συγκροτημάτων θα μπορούν να εγκατασταθούν και μόνιμα 14.000 νέοι κάτοικοι, Αλβανοί από άλλες περιοχές της χώρας ή και το Κόσοβο, ανατρέποντας τη σημερινή πλειοψηφία του ελληνικού πληθυσμού.

Στο χωριό Παλάσα, στη φάση ολοκλήρωσής του είναι το συγκρότημα «Green Coast» της εταιρείας ομίλου Balfin, που από το 2016 αξιολογήθηκε ως στρατηγικός επενδυτής με απόφαση της αλβανικής κυβέρνησης. Το συγκρότημα εκτείνεται σε 185.000 τ.μ. Αν και από την πρώτη στιγμή υπήρξαν καταγγελίες για παράνομη υφαρπαγή της έκτασης, το υπουργείο Οικονομικής Ανάπτυξης συνεχίζει να καλύπτει τις αυθαίρετες ενέργειες της εταιρείας, η οποία ξεκίνησε ήδη να πουλάει... βίλες δίπλα στη θάλασσα με μότο «Ζήστε τη φαντασία σας με σπίτι στη Μεσόγειο». Άλλη χαρακτηριστική περίπτωση αυθαιρεσίας είναι αυτή της εταιρείας Edil Al-It Shpk, που καταπάτησε αυθαίρετα έκταση 40.000 τ.μ. στην περιοχή Περίβολος των Δρυμάδων, αλλοιώνοντας το φυσικό περιβάλλον και κατεδαφίζοντας τέσσερις κατοικίες ομογενών. 

Το αυτοδιοίκητο

Η Χειμάρρα δεν αναγνώρισε την οθωμανική κατοχή και εξουσία διατηρώντας σημαντικά προνόμια που παραχώρησε στην περιοχή ο σουλτάνος Βαγιαζήτ τον 15ο αιώνα προκειμένου να έχει ήσυχο το κεφάλι του από τις συνεχείς εξεγέρσεις των ατίθασων Χειμαρριωτών: απαλλαγή από φορολογία και στράτευση, δικαίωμα αυτοδιοίκησης, απονομή δικαιοσύνης κ.ά. αναγνωρίζοντας μόνο την κυριαρχία του σουλτάνου. Αυτό το ιδιόμορφο καθεστώς η Χειμάρρα το διατήρησε έως το 1912, το τέλος της Τουρκοκρατίας και την ένταξή της στο αλβανικό κράτος, παρά την αντίθεση και τους αγώνες του ελληνικού πληθυσμού της.

Εξαιτίας της απουσίας της οθωμανικής διοίκησης στην περιοχή δεν υπάρχουν επίσημα στοιχεία για την ακίνητη περιουσία πριν από τον 19ο αιώνα. Η πρώτη σοβαρή καταγραφή της περιουσίας των Ελλήνων στην περιοχή θα πραγματοποιηθεί την περίοδο 1946-1952 και μετά την επικράτηση του κομμουνιστικού καθεστώτος του Ενβέρ Χότζα, στο πλαίσιο της περιβόητης Αγροτικής Μεταρρύθμισης (Reforma Agrare). Σύμφωνα με εκείνη την καταγραφή, η ιδιοκτησία των ομογενών τεκμηριώθηκε σχεδόν κατά 90% και σήμερα αποτελεί αξιόπιστο δεδομένο. 

«Εκείνη η καταγραφή είναι αρχειοθετημένη στο δημαρχείο της Χειμάρρας, στην Περιφέρεια Αυλώνα και στα κεντρικά αρχεία του κράτους στα Τίρανα. Από την καταγραφή προκύπτει ότι όλοι οι τότε ιδιοκτήτες -και στα επτά χωριά της Χειμάρρας- είναι γηγενείς Ελληνες κάτοικοι. Δεν υπάρχει κανένας ξένος παλιός ιδιοκτήτης. Τα ονόματα των ιδιοκτητών που εμφανίζονται σε αυτή την καταγραφή ταυτίζονται κατά 100% με το ληξιαρχείο. Αυτοί λοιπόν είναι οι πραγματικοί ιδιοκτήτες της γης στη Χειμάρρα και οι ίδιοι ή οι απόγονοί τους είναι αποκλειστικά δικαιούχοι», λέει στο «ΘΕΜΑ» ο πρόεδρος της Ενωσης Χειμαρριωτών της Αθήνας Σπύρος Κούτουλας.

Εως το 1963 όλες οι περιουσίες των ομογενών πέρασαν στη δικαιοδοσία των συνεταιρισμών του κομμουνιστικού καθεστώτος, που το καταστατικό τους όριζε πως «σε περίπτωση διάλυσής του ο κάθε ιδιοκτήτης θα λάμβανε την έκταση που παρέδωσε». Μετά την πτώση του κομμουνισμού στην Αλβανία και με τον νόμο 7501 του 1991 «Περί γεωργικής γης», οι περιουσίες δεν αποδόθηκαν στους νόμιμους ιδιοκτήτες τους, αλλά τους διανεμήθηκαν αγροτεμάχια γης. Οι ομογενείς αρνήθηκαν να αποδεχθούν τη ρύθμιση του νόμου, ζητώντας να τους αποδοθεί η περιουσία που τους ανήκε πριν από την επιβολή του κομμουνιστικού καθεστώτος, με το θέμα να εκκρεμεί από τότε. 

Πρόκειται ουσιαστικά για μία προσπάθεια επανάληψης όσων πέτυχαν τα Τίρανα νοτιότερα τα προηγούμενα χρόνια, και συγκεκριμένα στην περιοχή των Αγίων Σαράντα, όπου οι ομογενείς είναι πλέον μειοψηφία. «Τις τρεις τελευταίες δεκαετίες συντελείται μια μεθοδική και όχι τόσο εμφανής εθνοκάθαρση. Χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι ο εποικισμός στην παραλιακή ζώνη των Αγίων Σαράντα, απέναντι από την Κέρκυρα. όπου το κράτος φαινομενικά καταπολεμούσε την αυθαίρετη δόμηση αλλά από την άλλη διευκόλυνε τους καταπατητές», λέει από την πλευρά του ο κ. Λεωνίδας Παππάς, πρώην πρόεδρος της οργάνωσης «Ομόνοια». 

Τι επιδιώκει ο Ράμα

Το τι επιδιώκει ο Ράμα στην περιοχή-φιλέτο της Χειμάρρας το περιέγραψε πριν από περίπου έναν χρόνο ο διακεκριμένος καθηγητής του Πανεπιστημίου των Τιράνων Ρομέο Χαντζάρι με άρθρο του στην εφημερίδα «Panorama», μιλώντας ευθέως για όσα όλοι γνωρίζουμε, αλλά λίγοι τολμούν δημόσια να υποστηρίξουν σε μια χώρα που χρειάζεται πολύ δρόμο ακόμη για να προσεγγίσει τα ευρωπαϊκά στάνταρ. «Τι είναι η Χειμάρρα για την εξουσία και τη μαφία των οικοπέδων και των ναρκωτικών; 

Γι’ αυτούς είναι ένα μεγάλο ανεκμετάλλευτο οικόπεδο που πρέπει να απαλλαχθεί από τους Χειμαρριώτες. Γι’ αυτό έχει επιστρατευθεί η εξουσία κατά των Χειμαρριωτών, οι οποίοι καθ’ όλη τη διάρκεια της Ιστορίας τους δεν χρειάστηκαν ούτε υποθηκοφυλακεία, ούτε τίτλους ιδιοκτησίας για τα αιώνια σπίτια τους. Η εξουσία έχει λαχταρήσει να αποκτήσει τα εδάφη της Χειμάρρας χαρακτηρίζοντάς τα  άγονη γη προκειμένου να εγκαταλειφθούν από τους Χειμαρριώτες».

protothema.gr

Μητροπολίτης Δρυϊνουπόλεως Ανδρέας: Ο γεννηθείς Κύριος να δώσει τέρμα στα δεινά της Β. Ηπείρου

Δελβινάκιον, Χριστούγεννα 2018

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ 216^ῃ

Θέμα: «Χριστός Γεννᾶται». Ἀλλ’ «ὁ Ἡρώδης ταράττεται» ...

Ἀγαπητοί μου Χριστιανοί,

-Α-

Τήν εἰρηνική ἀτμόσφαιρα τῶν Χριστουγέννων ἔρχεται νά ταράξῃ ἡ κυβέρνηση τῆς Χώρας, μέ τήν προσπάθειά της νά βάλῃ τήν Ἐκκλησία στό περιθώριο. Τήν Ἐκκλησία, πού ὑπῆρχε προτοῦ λάβῃ ὑπόσταση ἡ Πολιτεία. Ἡ ὁποία, ἀφοῦ ἅρπαξε, κατά καιρούς, τό 96% τῆς ἐκκλησιαστικῆς περιουσίας, θέλει τώρα καί τό ὑπόλοιπο 4%. Ἔτσι, ἡ Ἐκκλησία θά καταντήσῃ ἐπαίτις – ζητιάνα, προκειμένου νά καλύπτῃ τίς στοιχειώδεις ἀνάγκες της, περιφέροντας συνεχῶς τόν «δίσκο τῆς ἐπαιτείας» στήν ἀνάλγητη Πολιτεία ...

-Β-

Ἀλλά, εὐλογητός ὁ Θεός! Σήμερον, «οὐράνιαι Δυνάμεις τεχθέντα τόν Σωτῆρα, Κύριον καί Δεσπότην μηνύουσι τῷ κόσμῳ». Οἱ Οὐράνιες Δυνάμεις, τόν Σωτῆρα Χριστό, πού γεννᾶται, τόν διακηρύσσουν Κύριο καί Δεσπότη, στόν κόσμο. Κι’ ἔχει ἀνάγκη ὁ κόσμος νά γνωρίσῃ τόν Κύριο Ἰησοῦ Χριστό ὡς Σωτῆρα καί Λυτρωτή του. Διότι, πραγματικά, μπορεῖ ὁ ἄνθρωπος νά ἀναζητῇ σωτῆρες ἐδῶ κι’ ἐκεῖ: Στά γλέντια, στά ξεφαντώματα, στά ξενόφερτα «ρεβεγιόν», στά ταξίδια σέ χῶρες «ὀνειρεμένες», στά φαγοπότια, στίς πολυτελεῖς ἐνδυμασίες καί σέ ὅ,τι «γυαλίζει» στά μάτια ... Ὅμως, σ’ αὐτά δέν ὑπάρχει ἡ ἐωτερική χαρά καί ἡ εἰρήνη, ὅπως πολύ παραστατικά τό τονίζει ὁ Εὐαγγελιστής Ἰωάννης: «Πᾶν τό ἐν τῷ κόσμῳ, ἡ ἐπιθυμία τῆς σαρκός καί ἡ ἐπιθυμία τῶν ὀφθαλμῶν καί ἡ ἀλαζονεία τοῦ βίου, οὐκ ἐστίν ἐκ τοῦ πατρός, ἀλλ’ ἐκ τοῦ κόσμου ἐστί» (Α΄ Ἰωάν. Β΄ 16). Δηλαδή, κάθε τί πού ὑπάρχει στόν μακριά ἀπό τόν Θεό κόσμο, ὅπως ἡ ἐπιθυμία τῶν σαρκικῶν ἀπολαύσεων, καί ἡ ἐπιθυμία τῶν πραγμάτων πού αἰχμαλωτίζουν τά μάτια μας, καί ἡ ἀλαζονική ἐπίδειξη στήν ὁποία σπρώχνουν τά πλούτη, ὅλα αὐτά δέν εἶναι ἀπό τόν Πατέρα Θεό, ἀλλ’ ἀπό τόν κόσμο πού βρίσκεται μακριά ἀπό τόν Θεό.

-Γ-

Ὁ γλυκόλαλος ἦχος τῆς καμπάνας, τά ὡραῖα ψάλματα καί ἀναγνώσματα, τό εὐωδιαστό θυμίαμα καί, πρό παντός, ἡ Χριστουγεννιάτικη Θεία Λειτουργία, μᾶς πηγαίνουν νοερά στό ταπεινό σπήλαιο τῆς Βηθλεέμ, ἐκεῖ ὅπου «ἐγεννήθη ὁ Χριστός». Ἐκεῖ, μέσα στόν σκοτεινό καί βρώμικο στάβλο, διότι «οὐκ ἦν τόπος ἐν τῷ καταλύματι», δέν ὑπῆρχε οὔτε μιά μικρή γωνιά στό πανδοχεῖο γιά τήν Παναγία καί τόν Ἰωσήφ. Ἐκεῖ μᾶς πηγαίνουν. Γιά νά γιορτάσουμε ταπεινά καί ἁπλᾶ καί μέ ζεστή καρδιά. Καί, ἄν βέβαια, εἴμαστε ἐξομολογημένοι καί καθαροί, νά προσέλθουμε «μετά φόβου Θεοῦ, πίστεως καί ἀγάπης» στό Ποτήρι τῆς Ζωῆς, γιά νά μεταλάβουμε «Σῶμα καί Αἷμα Χριστοῦ», κάνοντας ἔτσι «φάτνη» τήν καρδιά μας.

-Δ-

Μέσα στήν κατανυκτική ἀτμόσφαιρα τῶν Ἱερῶν μας Ναῶν, ἄς προσευχηθοῦμε θερμά γιά τήν Ἐκκλησία μας, ὥστε νά μή λυγίσῃ ἀπό τίς μανιώδεις ἐπιθέσεις τοῦ «Ἡρώδη» · ἄς προσευχηθοῦμε γιά τόν μαθητόκοσμο καί τόν φοιτητόκοσμο · γιά τόν φιλόχριστο Στρατό μας, γιά τούς ἀνέργους, γιά τούς φτωχούς καί ἐμπερίστατους χριστιανούς, γιά κείνους πού ἔχουν γίνει θύματα τῆς μάστιγας τῶν ναρκωτικῶν καί τοῦ λευκοῦ θανάτου. Ἄς προσευχηθοῦμε γιά τήν Ἑλληνική Μεγαλόνησο Κύπρο, πού γιά μιά ἀκόμη φορά ἀντιμετωπίζει τίς ἀπειλές τῆς Τουρκίας, ἀλλά καί γιά τήν Βόρειο Ἤπειρο ἄς ζητήσουμε ἀπό τόν τεχθέντα Κύριο νά δώση τέρμα στά δεινά της, πού ἔχουν κορυφωθῆ μετά τόν βίαιο θάνατο τοῦ Βορειοηπειρώτη τριανταπεντάχρονου νέου Κωνσταντίνου Κατσίφα, στίς 28 τοῦ περασμένου Ὀκτωβρίου.

Λοιπόν, «Χριστός γεννᾶται, δοξάσατε». Μέ εἰρήνη καί πνευματική χαρά, γιά σᾶς, τίς οἰκογένειές σας, τήν ἀκριτική μας Ἐπαρχία, τήν Ἑλλάδα μας καί ὁλόκληρο τόν κόσμο. Χρόνια ἅγια καί εὐλογημένα.

Διάπυρος πρός Χριστόν εὐχέτης

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ

† Ὁ Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανῆς καί Κονίτσης ΑΝΔΡΕΑΣ

Νίκος Ανδρουλάκης: Το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο και το αυτονόητο για τον Κατσίφα

Ένας από τους κύριους λόγους που επέλεξα την Επιτροπή Εξωτερικών Υποθέσεων του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου, ήταν η δυνατότητα που μου έδινε να παρακολουθώ από κοντά τις διαπραγματεύσεις και την πρόοδο των υπό ένταξη κρατών στην Ευρωπαϊκή Ένωση. Μάλιστα ως υπεύθυνος εκ μέρους της Σοσιαλιστικής Ομάδας για την ενταξιακή πορεία του Μαυροβουνίου, συμμετέχω κάθε χρόνο στην επεξεργασία των φακέλων αυτών.
 
Το πρώτο βήμα κάθε φορά είναι η δημοσίευση από την Ευρωπαϊκή Επιτροπή των εκθέσεων προόδου όλων των χωρών που επιθυμούν να ενταχθούν στην Ευρωπαϊκή Ένωση. Εκεί αποτυπώνονται τα βήματα που έχουν γίνει, οι ελλείψεις αλλά και τα σημεία στα οποία απαιτούνται περεταίρω δράσεις. Στη συνέχεια, το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο ετοιμάζει την δική του Έκθεση για κάθε χώρα ξεχωριστά, όπου εκφράζει την δική του άποψη. Ένα πρώτο σχέδιο ετοιμάζεται από τον Ευρωβουλευτή που έχει οριστεί υπεύθυνος για την κάθε χώρα και μετά εναπόκειται στους υπόλοιπους Ευρωβουλευτές να καταθέσουν τροπολογίες επί του σχεδίου αυτού. Τέλος, οι τροπολογίες αυτές ψηφίζονται στην Επιτροπή και το τελικό κείμενο πηγαίνει προς έγκριση στην Ολομέλεια του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου.
 
Από αυτή την διαδικασία πέρασε και η Έκθεση προόδου για την Αλβανία και των υπόλοιπων χωρών των Δυτικών Βαλκανίων. Μετά την παρουσίαση τον περασμένο Απρίλιο της Έκθεσης της Ευρωπαϊκής Επιτροπής, ο αρμόδιος εισηγητής για την Αλβανία, Γερμανός συνάδελφος από την Σοσιαλιστική Ομάδα Knut Fleckenstein, παρουσίασε την Έκθεσή του στις αρχές Ιουλίου. 

Στο στάδιο αυτό εγώ όπως και η συνάδελφος Σοφία Σακοράφα που επίσης συμμετέχει στην Επιτροπή Εξωτερικών Υποθέσεων, κατέθεσα τροπολογίες για την προστασία της Ελληνικής Εθνικής μειονότητας της Βορείου Ηπείρου, την προστασία των περιουσιακών δικαιωμάτων τους, την σωστή εφαρμογή της νομοθεσίας σχετικά με τις μειονότητες, το δικαίωμα στον αυτοπροσδιορισμό καθώς και την συμμετοχή τους στην διαμόρφωση των κανόνων που τους αφορούν. Βεβαίως στις τροπολογίες αναφέρθηκα και στην ανάγκη του σεβασμού των σχέσεων καλής γειτονίας καθώς και την σημασία τους στην ενταξιακή πορεία όλων των χωρών. Όπως υπογράμμισα μάλιστα, είναι σημαντικό να αποφεύγονται δηλώσεις και ενέργειες οι οποίες μπορεί να πυροδοτήσουν τις σχέσεις με τις γειτονικές χώρες όπως η πρόσφατη δήλωση του Αλβανού Πρωθυπουργού κ. Ράμα πως «Η Αλβανία έχει κακομάθει την Ελλάδα» υπονοώντας το υποτιθέμενο ζήτημα των Τσάμηδων. Η μεγάλη πλειοψηφία των τροπολογιών αυτών έγιναν δεκτές και συμπεριελήφθησαν ήδη από την Επιτροπή στο τελικό κείμενο που έφτασε στην Ολομέλεια.
 
Όμως καθώς η ψηφοφορία στην Επιτροπή έλαβε χώρα στις 9 Οκτωβρίου, αρκετές ημέρες πριν από τον θάνατο του Κωνσταντίνου Κατσίφα, δεν υπήρχε στο κείμενο σχετική αναφορά. Για το λόγο αυτό, σε συνεργασία με τον εισηγητή Knut Fleckenstein καταθέσαμε την τροπολογία στην Ολομέλεια που υπερψηφίστηκε με μεγάλη πλειοψηφία και η οποία καλεί σε αυτοσυγκράτηση και ζητάει από τις Αλβανικές αρχές την πλήρη διερεύνηση των συνθηκών θανάτου του Έλληνα ομογενή. 

Χωρίς φανατισμό ή μισαλλοδοξία ζητάμε το αυτονόητο, να γνωρίζουμε τις συνθήκες θανάτου ενός ανθρώπου που ήταν μέλος της Ελληνικής Εθνικής μειονότητας με διπλή ιθαγένεια, Ελληνική και Αλβανική. Οι καθυστερήσεις στην παραλαβή της σωρού από την οικογένεια του Κωνσταντίνου Κατσίφα και οι δυσκολίες που έθεσαν οι Αλβανικές αρχές στην εξέταση από Έλληνες ειδικούς, δημιούργησαν σκιές οι οποίες πρέπει να διαλευκανθούν. Αρχές όπως το Κράτος δικαίου και η προστασία της ανθρώπινης ζωής είναι από τα βασικά κριτήρια ένταξης μίας χώρας στην Ευρωπαϊκή Ένωση και είναι καθήκον μας να εξασφαλίσουμε ότι γίνονται σεβαστά από όλους.

Νίκος Ανδρουλάκης, Ευρωβουλευτής

Μητροπολίτης Δρυϊνουπόλεως Ανδρέας: Κάθε νεαρὸς Βορειοηπειρώτης καὶ Ἑλλαδίτης εἶναι ἕνας Κατσίφας

ἐκφωνήθηκε στὸν Ἱ. Ναὸ τοῦ Ἁγ. Ἰωάννου  Ν. Σελεύκειας Ἠγουμενίτσας (9-12-2018)

Στὶς 28 Ὀκτωβρίου 2018, ἀνήμερα τοῦ Ἔπους τοῦ 1940, τότε ποὺ ἡ μικρὴ Ἑλλάδα εἶπε τὸ θρυλικὸ ΟΧΙ στὸν ἰταμὸ Ἰταλὸ εἰσβολέα, ἕνας ἥρωας προστέθηκε ἀκόμη στοὺς περίπου 8.000 Ἕλληνες, ποὺ ἔπεσαν, τότε, ἡρωϊκὰ μαχόμενοι στὴν πολύπαθη Γῆ τῆς Βορείου Ἠπείρου.

Ἕνας ἥρωας, ἕνα γενναῖο Βορειοηπειρωτόπουλο, δυνατὸ στὸ σῶμα, μὰ πιὸ δυνατὸ στὴν ψυχή, ἔπεφτε νεκρὸ ἀπὸ τὶς δολοφόνες σφαῖρες τῶν ἀλβανῶν ἀστυνομικῶν : ὁ Κωνσταντῖνος Κατσίφας. Ἄγνωστος μέχρι τότε, χωρὶς νὰ ἐπιδιώκῃ νὰ γίνῃ διάσημος, χωρὶς νὰ θέλῃ νὰ δρέψῃ ἡρωϊκὲς δάφνες, ἔγινε ξαφνικὰ ἥρωας, σύμβολο τοῦ ἀγῶνος γιὰ τὴν Ἕνωση τῆς Βορείου Ἠπείρου μὲ τὴν Ἑλλάδα.

Γιατί, γιὰ τὸν Κωνσταντῖνο Κατσίφα ἡ Ἑλλάδα ἦταν ἡ μεγάλη ἀγάπη του. Καὶ ἡ Ἑλληνικὴ Σημαία τὸ ἱερὸ σύμβολό του. Αὐτή, τὴν μεγάλων διαστάσεων Σημαία, ποὺ τὴν εἶχε ράψει μόνος του καὶ τὴν ἀνέμιζε στὰ συγκλονιστικὰ συλλαλητήριατῆς Θεσσαλονίκης καὶ τῶν Ἀθηνῶν γιὰ τὴν Ἑλληνικότητα τῆς Μακεδονίας, ἡ Ὁποία Μακεδονία εἶναι μία καὶ εἶναι Ἑλληνική.

Αὐτὴ τὴ Σημαία, τὴν εἶχε μεταφέρει στὸ χωριό του, τοὺς Βουλιαράτες, χωρὶς νὰ πάρουν εἴδηση οἱ Ἀλβανικὲς Ἀρχές. Αὐτὴ τὴ Σημαία ἔστησε καὶ στὸ κοιμητήριο τῶν Βουλιαρατῶν, ὅπου ἀναπαύονται ἑκατὸ (100) περίπου παλληκάρια τοῦ 1940. Καὶ γι’ αὐτὸ ἀκριβῶς, γι’ αὐτὴ τὴ Σημαία βγῆκε ἡ ἀπόφαση τῆς δολοφονίας του, ἀφοῦ οἱ Ἀλβανοὶ μισοῦν θανάσιμα τὴν Ἑλληνικὴ Σημαία, ἡ ὁποία συμβολίζει τὸν ἀδούλωτο Βορειοηπειρωτικὸ Ἐλληνισμό. Κι’ ὕστερα, στὴν κηδεία τοῦ παλλικαριοῦ, ἡ Σημαία αὐτὴ σκέπαζε τὸ πλῆθος ποὺ πενθοῦσε, καὶ κάτω ἀπ’ αὐτὴν πέρασε ἡ σορὸς τοῦ Κωνσταντίνου Κατσίφα, τὴν ὁποία κρατοῦσαν στὰ δυνατά τους χέρια νεαρὰ Βορειοηπειρωτόπουλα.

Ἄχ ! Αὐτὴ ἡ Σημαία ! Πῶς τὴν χάσανε ἀπ’ τὰ μάτια τους οἱ Ἀλβανοί ; Ψάχνανε σπίτι – σπίτι στοὺς Βουλιαράτες, κάνοντάς τα ὅλα “φύλλο καὶ φτερό”. Μὰ ἐκείνη παραμένει ἄφαντη γι’ αὐτούς. Καὶ ἀσφαλῶς, θὰ περιμένῃ τὴν ὥρα καὶ τὴ στιγμή, ποὺ θὰ ἐμφανισθῇ ξανὰ γιὰ νὰ κηρύξῃ τὴν Ἕνωση τῆς Βορείου Ἠπείρου μὲ τὴν Ἑλλάδα.

Οἱ Ἀλβανοὶ τὸν εἶπαν “τρελλό” τὸν Κατσίφα. Ἀνάλογα ἐξεφράσθησαν καὶ κάποιοι Ἑλλαδῖτες κυβερνητικοί. Καὶ κάποια ΜΜΕ μίλησαν γι’ αὐτὸν ἀπαξιωτικά · καὶ τὸν εἰρωνεύτηκαν ...

Ἀλλά, ἄν στὴν ὑποτονική, ἐθνικά, ἐποχή μας χρειάζεται κάτι, εἶναι ἡ “τρέλλα”, ἡ ἁγία καὶ ἡρωϊκὴ τρέλλα τῶν ὀλίγων. Γιατὶ κι’ οἱ Μαραθωνομάχοι καὶ οἱ πρόμαχοι τῶν Θερμοπυλῶν κι’ οἱ Βουλγαροκτόνοι τοῦ Βυζαντίου καὶ οἱ Κολοκοτρωναῖοι καὶ οἱ Μεσολογγῖτες καὶ οἱ ἡμίθεοι τοῦ 1940-41, ἀλλὰ καὶ ὅσοι ἀντιστάθηκαν στὶς σιδερόφρακτες δυνάμεις τῶν Γερμανῶν καὶ τῶν Βουλγάρων στὰ χρόνια τῆς πικρῆς Κατοχῆς, κι’ αὐτοὶ ποὺ κατέβασαν τὴν μισητὴ σβάστικα ἀπὸ τὸν ἱερὸ βράχο τῆς Ἀκροπόλεως · κι’ ὅσοι ἀνατίναξαν τὴν προδοτικὴ ΕΣΠΟ τὸ 1942 στὴν καρδιὰ τῆς Ἀθήνας, καὶ τὴν Γέφυρα τοῦ Γοργοποτάμου, πάλι τὸ 1942, καὶ τὰ παιδιὰ τῆς ΕΟΚΑ στὴν Κύπρο (1955-59), ὅλοι αὐτοὶ κι’ ἄλλοι πολλοί, γνωστοὶ καὶ ἄγνωστοι, “τρελλοί” ἦσαν, γιατὶ πάνω ἀπ’ ὅλα ἀγαποῦσαν τὸν Χριστὸ καὶ τὴν Ἑλλάδα.

Ὁ Κωνσταντῖνος Κατσίφας ἔγινε πλέον σύμβολο γιὰ τοὺς Ἑλλαδῖτες καὶ τοὺς Βορειοηπειρῶτες. Κι’ ὅπως τονίζουμε παραπάνω, σύμβολο γιὰ τὴν Ἕνωση τῆς Βορείου Ἠπείρου μὲ τὴν Ἑλλάδα. Ὁ Κατσίφας, τώρα, δὲν εἶναι ἕνας. Κάθε νεαρὸς Βορειοηπειρώτης καὶ Ἑλλαδίτης εἶναι ἕνας Κατσίφας. Γιατὶ ἡ Ἑλλάδα (καὶ ἡ Βόρειος Ἤπειρος εἶναι Ἑλλάδα) δὲν πεθαίνει. Καὶ ἡ Ἐλευθερία της εἶναι βγαλμένη καὶ θὰ ἐξακολουθῇ νὰ βγαίνῃ ἀπὸ τὰ κόκκαλα τὰ ἱερὰ ἐκείνων, ποὺ ἔπεσαν ὑπὲρ Πίστεως καὶ Πατρίδος. Ὁ Κωνσταντῖνος Κατσίφας βρίσκεται πλέον στὸ Πάνθεον τῶν Ἡρώων : Ἀθάνατος καὶ Ἐμπνευστὴς νέων ἀγώνων γιὰ τὴν Βόρειο Ἤπειρο, τὴν αἱματοπότιστη αὐτὴ Ἑλληνικὴ Γῆ !

Ὁ Μητροπολίτης

+Ὁ Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανῆς καὶ Κονίτσης ΑΝΔΡΕΑΣ 

Δημοτικό Συμβούλιο Χειμάρρας: Παμψηφεί ΟΧΙ στην απόφαση Ράμα για την αρπαγή περιουσιών

Εν μέσω χειροκροτημάτων το Δημοτικό Συμβούλιο Χειμάρρας κατά τη σημερινή τελευταία του συνεδρίαση για το 2018 στις εγκαταστάσεις του σταδίου της περιοχής ,στις 11.00 το πρωί ώρα Ελλάδας, ψήφισε ομόφωνα [21-0] κατά της απόφασης 708/2018 που υπέγραψε ο πρωθυπουργός της Αλβανίας Έντι Ράμα με την οποία αρπάζεται η περιουσία των κατοίκων της Χειμάρρας.
Σημειώνεται ότι η  Δημοτική Αστυνομία εμπόδισε   κάποιους κατοίκους  που θέλησαν να μπουν στην αίθουσα κατόπιν  όμως παρέμβασης  του πρόεδρου της Ομόνοιας κ. Διονύση Μπελέρη (Φρέντυ Μπελέρι), τους επιτράπηκε  τελικώς η είσοδος.


Η ΟΜΟΝΟΙΑ   με σχετική της ανακοίνωση χαρακτηρίζει τη σημερινή μέρα ως ιστορική ,με τους κατοίκους της Χειμάρρας να μπορούν να νοιώθουν  ιδιαίτερα υπερήφανοι για την πρωτοφανή και έπειτα από πολλά έτη  συνολική συστράτευσή τους  κατά τη  σημερινή συνεδρίαση  του Δημοτικού Συμβουλίου  το οποίο και συγχαίρει που τάχθηκε υπέρ της πρότασης , τονίζοντας παράλληλα  πως ο αγώνας υπεράσπισης των περιουσιών που με τόσο κόπο απέκτησαν οι Χειμαρριώτες θα σταματήσει μόνο  όταν έρθει η δικαίωση ...

www.epirus-tv-news.gr

Κακαβιά: Απαγορεύτηκε η είσοδος στην Αλβανία του Παναγιώτη Μπάρκα λόγω μεταφοράς βιβλίων για την Βόρειο Ήπειρο - Τι απαντάει ο ίδιος.

Το βράδυ του Σαββάτου 15 Δεκεμβρίου στη συνοριακή διέλευση της Κακαβιάς, από την Ελλάδα στην Αλβανία, απαγορεύτηκε από τις αλβανικές τελωνειακές και αστυνομικές υπηρεσίες να εισέλθει στην Αλβανία ο Παναγιώτης Μπάρκας, επικεφαλής του τμήματος Ελληνικής Γλώσσας στο Πανεπιστήμιο του Αργυρόκαστρου.

Η απαγόρευση έγινε επειδή ο Μπάρκας μετέφερε μαζί του περίπου 100 βιβλία, από τα οποία περίπου 20 είχαν ιστορικό περιεχόμενο για τη «Βόρεια Ήπειρο», και τα βιβλία αυτά ήταν για το πανεπιστήμιο του Αργυρόκαστρου, όπως σημειώνει το αλβανικό δημοσίευμα.

Πηγές αναφέρουν ότι τα βιβλία που κατασχέθηκαν και το υλικό που είχε ο Μπάρκας θα μεταφερθούν στο γραφείο του εισαγγελέα.

Η αστυνομία κράτησε αυτό το γεγονός μυστικό, και δεν ανέφερε ούτε την προσωρινή απαγόρευση εισόδου στην Αλβανία του Παναγιώτη Μπάρκα, ούτε την κατάσχεση των βιβλίων.

Παρακάτω διαβάστε τι γράφει ο ίδιος για το περιστατικό αυτό:

Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΓΙΑ ΤΑ "ΑΝΤΙΑΛΒΑΝΙΚΑ" ΚΑΙ "ΑΝΤΙΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΑ" ΒΙΒΛΙΑ ΠΟΥ ΜΕ ΚΑΤΗΓΟΡΟΥΝ ΚΑΙ ΤΑ ΜΗΝΎΜΑΤΑ ΠΟΥ ΔΕ ΘΑ ΠΕΡΑΣΟΥΝ

Αγαπητοί φίλοι!
Εσείς που ανησυχήσατε, τηλεφωνήσατε, ή δεν προσέξατε ή και αδιαφορήσατε.. Επιθυμώ να Σας ενημερώσω γι΄όσα μου συνέβησαν διότι θέλω να πιστεύω πώς δεν με αφορούν μόνο προσωπικά. Πρώτα όμως να ευχαριστήσω όλους εκείνους που ενδιαφέρθηκαν και μου συμπαραστάθηκαν με οποιονδήποτε τρόπο, κυρίως τις διπλωματικές μας αρχές!
Πρόκειται για ένα αποτρόπαιο γεγονός, που μηνύει ξεκάθαρα τι επιδιώκει και στοχεύει! Τον εκφοβισμό και την πτώση κάθε αντίστασης διατήρησης της ταυτότητας.Την παραβίαση γι΄αυτό της πανεπιστημιακής αυτονομίας, την ελευθερία διακίνησης των ιδεών και των βιβλίων, την κατάχρηση κάθε αρχής σοβαρότητας και αξιοπρέπειας την πλαστογράφηση γι΄αυτό κάθε αλήθειας, την επίκληση κάθε ανομίας.

Καθώς επέστρεφα από Ιωάννινα μετέφερα μαζί μου περίπου 130 βιβλία για τη βιβλιοθήκη του Τμήματος Ελληνικών. Ήταν δωρεές από πανεπιστήμια και ιδρύματα στην Αθήνα, με διάφορα περιεχόμενα από την αρχαία ελληνική γραμματεία, την ελληνική και την παγκόσμια λογοτεχνία, εγκυκλοπαίδειες, λεξικά, κλπ

Στην Κακαβιά, στο τελωνείο αλβανικής πλευράς, αφού δήλωσα ότι φέρω βιβλία, μου είπαν ότι υπάρχει ξεχωριστή διαδικασία και πρέπει να γίνει σεβαστή. Συμφώνησα μαζί τους και πήγα τα βιβλία στην αίθουσα που μου υπόδειξαν. Θα έμεναν εκεί μέχρι την ολοκλήρωση της διαδικασίας. Εκεί είδα όμως να φθάνουν με βιασύνη 6-7 άνδρες με πολιτικά η οποίοι αργότερα έμαθα ότι καμιά σχέση είχαν με το τελωνείο. Ζήτησαν να ανοίξουν τις κούτες. Τις άνοιξαν και αφού δεν βρήκαν κανένα βιβλίο πήραν ότι μπορούσαν που νόμισαν ύποπτα. Όπως ένα βιβλίο για τον Άρη Βελουχιώτη, ένα βιβλίο για το στρατηγό Γρίβα της ΕΟΚΑ στην Κύπρο, ένα βιβλίο μελέτη για τη Αρχαία Φοινίκη, ένα βιβλίο για το εμπόριο στην Αρχαία Ελλάδα, βιβλία για την Κουλουρίτσα, την Τσερκοβίτσα, για την Αυτοκέφαλη εκκλησία της Αλβανίας, τη θέση της Αλβανίας στο Β' Παγκόσμιο πόλεμο, για τους υιούς των μισθοφόρων, μια μονογραφία για ένα ιερωμένο του 1890.

Οι πυκνές και συχνά έντονες επικοινωνίες έδειχναν ότι κάτι ετοιμαζότανε που τελικά έληξε με μια ανάκριση και με ένα πρακτικό κατάσχεσης στο οποίο τα βιβλία θεωρούνται στοιχεία ενός ποινικού αδικήματος. Παρά το γεγονός ότι μου είπαν ότι είναι τυπικό με ενημέρωσαν όμως ότι τα βιβλία θα τα πάρω αν κριθούν εντάξει στον εισαγγελέα. Άρα στην ουσία εισαγγελική υπόθεση. Δεν έδωσα κάποια σημασία διότι δεν έβλεπα κάποιο νομικό κώλυμα.

Έφυγα με τα υπόλοιπα βιβλία και τι όμως έγινε. ΟΙ φωτογραφίες που τραβούσε ένας τύπος κυκλοφόρησαν την επόμενη στα αλβανικά ΜΜΕ με την κατηγορία ότι πρόκειται για αντιαλβανικά βιβλία που προσβάλλουν την εθνική ακεραιότητα και ασφάλεια της Αλβανίας. Ότι τα βιβλία θα εισέρχονταν σε ένα δημόσιο αλβανικό πανεπιστήμιο και θα δίδονταν στους φοιτητές. Με κατηγόρησαν ότι αυτό έχει γίνει πολλές φορές από μένα κλπ.

Δεν έχω κανένα σχόλιο. Απλώς θέλησα να σας ενημερώσω ή να σας περάσω κάποια μηνύματα, που μας αφορούν. Εγώ τα έχω ξεπεράσει, Έχω πει τις απαντήσεις μου. ότι θέλω να με αποδεχτείτε ως Έλληνα και όχι αποβάλλοντας την ελληνικότητά μου. Γι΄αυτό και δέχομαι τώρα τα επεισόδια αυτά, γι΄αυτό πληρώνω....!

Μία συγκλονιστική επιστολή - μαρτυρία Ελληνικότητας: Γιάννης Κατσίφας, Βασιλεία Κατσίφα

Επιστολή της οικογένειας Κατσίφα στον Πρωθυπουργό της Ελληνικής Δημοκρατίας


Βουλιαράτες, Τετάρτη 12 Δεκεμβρίου 2018
Κύριε Πρωθυπουργέ,

γεννηθήκαμε και μεγαλώσαμε στο χωριό Βουλιαράτες της Δρόπολης. Μαζί με τους συμπατριώτες μας βιώσαμε την καταπίεση και τους διωγμούς που υπέστη η Εθνική Ελληνική Μειονότητα από το απολυταρχικό καθεστώς, που επικρατούσε στην Αλβανία μέχρι το 1990. Εδώ γεννήθηκε ο γιος μας ο Κωνσταντίνος όπως και οι τρεις κόρες μας.
Με την πτώση του δικτατορικού καθεστώτος, η οικογένειά μας, όπως και όλοι οι συμπατριώτες μας, αναζητήσαμε στην Ελλάδα την ελευθερία και την αξιοπρέπεια που μας στέρησαν. Μαζί με την αγάπη, την παρηγοριά και τη στήριξη που βρήκαμε στα αδέρφια μας, ήρθαμε αντιμέτωποι και με την απόρριψη, την αδιαφορία και την ταλαιπωρία της γραφειοκρατίας του Ελληνικού Κράτους. Καταστάσεις που μας πλήγωσαν αλλά δεν απελπιστήκαμε. Μέσα σε αυτές τις συνθήκες μεγαλώσαμε τα παιδιά μας, εμφυσώντας τους παράλληλα τις αρχές και αξίες που επιβάλλει η πίστη μας, ο τόπος, οι παραδόσεις και η ιστορία μας, χωρίς ποτέ να ξεχνάμε το πατρικό μας και την υποχρέωση που έχουμε για την ιδιαίτερη μας πατρίδα.

Για τον μοναχογιό μας τον Κωνσταντίνο όσοι τον γνώρισαν απ την Κρήτη έως την Δρόπολη , όλο το χωρίο, έχουν να πουν μια καλή κουβέντα. Δεν ήταν μόνο η βαθιά αγάπη για την πατρίδα του που τον χαρακτήριζε, ήταν ένα παιδί που βοηθούσε όποιον έβλεπε ότι χρειάζεται την βοήθειά του χωρίς να κοιτάζει αν είναι πλούσιος ή φτωχός, Έλληνας ή Αλβανός. Δεν άνηκε ποτέ σε καμία οργάνωση ή κόμμα αλλά πάλευε για τα δίκαια του Βορειοηπειρωτικού Ελληνισμού ολομόναχος, όπως πρόσταζε η συνείδηση του.

Ο γιος μας Κωνσταντίνος Κατσίφας, όπως γνωρίζετε, εκτελέστηκε από άνδρες των ειδικών δυνάμεων της αλβανικής αστυνομίας στο χωρίο μας, στις 28 Οκτωβρίου του 2018, την μέρα που περίμενε με ενθουσιασμό να γιορτάσει και να τιμήσει την μνήμη των πεσόντων του Έπους του 40 μαζί με όλους τους συμπατριώτες του.
 Δεν υπάρχει σε αυτό τον κόσμο τίποτα πιο οδυνηρό από το να ενταφιάζεις το παιδί σου. Η ζωή μας κατακρημνίστηκε. Μαζεύουμε κάθε μέρα τα κομμάτια μας και προσπαθούμε να σταθούμε όρθιοι. Κάθε μέρα μας βασανίζουν τα «γιατί», κάθε μέρα αναζητούμε απαντήσεις.

Ο Κωνσταντίνος μας δεν έφυγε από κάποια ασθένεια ή κάποιο ατύχημα αλλά θυσιάστηκε για το δικό του πιστεύω, για το άδικο που τον έπνιγε. Αυτό το άδικο που πνίγει όλους τους Έλληνες της Βορείου Ηπείρου. Ο γιος μας δεν ήθελε να σκοτώσει κανέναν. Ο γιος μας δεν πυροβόλησε ποτέ κατά των δολοφόνων του. Αντίθετα, οι δολοφόνοι του δεν έδρασαν σαν αστυνομικοί αλλά ως στυγνοί εκτελεστές χωρίς να τηρήσουν τις προβλεπόμενες απ’ το νόμο διαδικασίες. Αν είχε κάνει κάτι μεμπτό θα μπορούσε να είχε συλληφθεί και να οδηγηθεί στη δικαιοσύνη όχι να εκτελεστεί εν’ ψυχρώ. Ενώ ο γιος μας ήταν σκοτωμένος, άνδρες της αλβανικής αστυνομίας εισέβαλλαν στο σπίτι μας. Μας απείλησαν, μας προσέβαλλαν, μας ανέκριναν βίαια, μας χτύπησαν. Ο γιος μας σκοτώθηκε το μεσημέρι και εμείς ενημερωθήκαμε από τα ΜΜΕ το βράδυ.

Κύριε Πρωθυπουργέ,


ο Κωνσταντίνος μας δεν θα γυρίσει ξανά στο κατώφλι του σπιτιού μας αλλά δεν έφυγε ποτέ. Είναι εδώ, όχι για να δημιουργεί εντάσεις αλλά για να υπερασπίζεται το δίκιο και την αξιοπρέπεια. Είναι εδώ για να μας υπενθυμίζει την υποχρέωση που έχουμε απέναντι στην πατρίδα.

Αποφασίσαμε να σας γράψουμε για δύο λόγους:

1) Για να ζητήσουμε τη βοήθεια σας να διαλευκανθούν οι συνθήκες της δολοφονίας του παιδιού μας και να αποκατασταθεί η μνήμη του

Σε εμάς μέχρι σήμερα δεν έχει δοθεί καμία νομική δυνατότητα για την διαλεύκανση της υπόθεσης. Δεν μας επέτρεψαν να ορίσουμε ιατροδικαστή. Επί 10 ημέρες κρατούσαν όμηρο την σορό του παιδιού μας χωρίς επίσημη δικαιολογία. Ακόμα, δεν έχουμε λάβει κανένα χαρτί στα χέρια μας ώστε να μπορούμε να κινηθούμε νομικά. Ζητάμε από εσάς να φροντίσετε ώστε να λάμψει η αλήθεια για τα γεγονότα που οδήγησαν στην δολοφονία του γιου μας και για όσα ακολούθησαν με την προσβολή της μνήμης του και της αξιοπρέπειάς μας. Να κάνετε όλες τις ενέργειες που μπορείτε ώστε να συλληφθούν οι δολοφόνοι του.
 Σαν να μην έφτανε ο πόνος, σαν να μην έφτανε η βία και η τρομοκρατία από την αλβανική πλευρά, είχαμε να διαχειριστούμε τις προσβολές, την οργή και την αγανάκτηση από τις δηλώσεις δημοσίων προσώπων της πατρίδας μας και μερίδας των ΜΜΕ. Και αν αυτά τα προσπεράσουμε, δεν μπορούμε να δεχτούμε ότι η Ελληνική Αστυνομία χρησιμοποίησε την ίδια ακριβώς μέθοδο που χρησιμοποιούσε η Sigurimi κατά των Ελλήνων την εποχή της δικτατορίας, για να σκοτώσει τον χαρακτήρα του παιδιού μας. Ζητάμε από εσάς, να διερευνηθεί η στάση της Ελληνικής Αστυνομίας που ενώ έπρεπε να ερευνήσει την δολοφονία, καθώς ήταν και Έλληνας πολίτης, όχι μόνο δεν το έκανε αλλά προχώρησε σε ψευδείς και παράνομες διαρροές στον τύπο της χώρας, οι οποίες δημιούργησαν μία αναληθή εικόνα για την προσωπικότητα του παιδιού μας.

2) Για να ζητήσουμε την παρέμβαση σας για την προάσπιση των δικαίων του Βορειοηπειρωτικού Ελληνισμού

Τον Κωνσταντίνο μας δεν τον έπνιγε μόνο η ασφυξία του αλβανικού κράτους αλλά και η αδιαφορία της μητέρας πατρίδας για όσα περνάμε στον τόπο μας. Το αλβανικό κράτος δεν λειτουργεί δημοκρατικά απέναντι στην Εθνική Ελληνική Μειονότητα, αφού δεν σέβεται τα δικαιώματα μας. 

Συνεχείς είναι οι διώξεις κατά του Ελληνισμού με διάφορες μεθόδους, όπως οι αρπαγές περιουσιών, ο εκφοβισμός, οι διώξεις κατά του πολιτισμού μας και της πίστης μας. Απόδειξη όλων αυτών είναι η στάση του αλβανικού κράτους απέναντι σε όλους όσους θέλησαν να μας συμπαρασταθούν στην απώλειά μας και να βρεθούν στην κηδεία και στο μνημόσυνο του παιδιού μας. Χαρακτήρισαν επικίνδυνους όσους κρατούσαν ελληνική σημαία. Σε εκατοντάδες ανθρώπους απαγορεύτηκε η είσοδος στην Αλβανία. Δεκάδες οδηγήθηκαν για ανάκριση στα κρατητήρια γιατί θέλησαν να είναι κοντά μας στις θρησκευτικές τελετές στη μνήμη του γιου μας.

Απ΄ την ημέρα της δολοφονίας έχουν γεμίσει τα χωριά μας με κρυφούς και φανερούς αστυνομικούς για να σπείρουν τον φόβο στον κόσμο μας. Τι θέλουν να πετύχουν; Ποιος ο σκοπός όλων αυτών;

Όσο αυτά συνεχίζονται, τόσο μεγαλώνει και η καχυποψία ανάμεσα στους λαούς. Στα τελευταία δευτερόλεπτα της ζωής του, το παλικάρι μας κοίταξε το θάνατο κατάματα και φώναξε «Ζήτω η Ελλάδα», «Ζήτω η Ελευθερία». 

Αυτά του τα συνθήματα τα άκουσαν τα αδέρφια μας σε όλη την Ελλάδα, από την Κρήτη μέχρι τη Φλώρινα και την Αλεξανδρούπολη, τα άκουσαν τα αδέρφια μας στην Κύπρο αλλά και οι Έλληνες του εξωτερικού. Τα γράμματα που λαμβάνουμε καθημερινά μας πλημμυρίζουν από συγκίνηση και περηφάνια. Ο Κώστας μας είναι εδώ όπως σας αναφέραμε παραπάνω, όχι για να δημιουργήσει εντάσεις αλλά για να ευαισθητοποιήσει την κοινωνία και τις εξουσίες. Οι δύο λαοί όχι μόνο δεν έχουν τίποτα να χωρίσουν αλλά τους ενώνουν πολλά.

Η θυσία του παιδιού μας επιβάλει να υπενθυμίζουμε αυτό το χρέος μέχρι να τον συναντήσουμε ξανά.

Γιάννης Κατσίφας
Βασιλεία Κατσίφα


από malkidis.blogspot.com

Ποίημα για τον Κωνσταντίνο Κατσίφα: Με το αίμα του έγραψε "Ελλάδα σ' αγαπώ"

Για την πατρίδα μου εγώ, το αίμα μου θα χύσω,
την Βόρειο Ήπειρο να δω στα χέρια μου πάλι πίσω
Του ανδρειωμένου η φωνή κινδύνους δε λογιέται,
με πράξεις μόνο θα μιλώ ας λέτε ότι θέτε
Στις φλέβες πάντα θα κυλά το αίμα των Ελλήνων
που απέθαναν για εμένα και για εκείνων
Άνοιξαν πάλι οι ουρανοί αγγέλοι μας φυλάνε
και τον ύμνο τον ελληνικό μαζί μας τραγουδάνε
Μάχη να δώσουμε Έλληνες και όλους να τους φάμε
πόλεμο να ξανά κάνουμε να μας επροσκυνάνε
Εμείς πάμε με το σταυρό στην καρδιά και στη σημαία
και θέλουμε ελευθεριά για μια πατρίδα νέα
Τέλος όλοι οι δισταγμοί, οι φόβοι, η δειλία
Πάμε για επανάσταση να ξαναγράψουμε ιστορία
Όπως κάναν και οι οπλαρχηγοί Θύμιος Λιώλης, Σπυρομήλιος την Βόρειο Ήπειρο να πάρουμε ώσπου να δύσει ο ήλιος
Αν θέλει ο Έλληνας μπορεί τα μέρη του πίσω να πάρει
και ότι εμπόδιο θα βρει με το σπαθί του θα κοντράρει
Ελλάδα μου πανέμορφη σου πήραν τα παιδιά σου
μα κανε λίγο υπομονή πάλι θα' ρθουν κοντά σου
Για σε μαρτύρησαν πολλοί εφέτος και ο Κώστας
την Βόρειο Ήπειρο να δει στο θρόνο αυτό της δόξας
Ελαχταρούσε λευτεριά είπε και αυτός το όχι
έκανε επανάσταση του Οκτώβρη πρωτοβρόχι
Για την γαλανόλευκη έδωσε την ζωή του
τίποτα δεν τον ένοιαξε το 'λεγε η ψυχή του
Έλληνας στρατιώτης ήτανε που ήξερε να κερδίζει
την μάχη του την έδωσε όλη η γης βουίζει
Μέχρι την τελευταία του πνοή μιλούσε για Ελλάδα
και με τα χέρια του ψηλά εφώναξε θα σ' αγαπώ για πάντα
Με δύο σφαίρες έφυγε χωρίς να δώσει πάλη
ανδρειωμένος δυνατός με ψηλά το κεφάλι
Με το αίμα του έγραψε "Ελλάδα σ' αγαπώ" στα χώματα τα άγια στην Βόρειο Ήπειρο
Έλληνας γεννιέσαι δεν γίνεσαι ποτέ τίποτα δεν μας σταματά άθλιε αλβανέ.
Ένας μονάχα ήτανε με εκατό απέναντι του μα σ' όλο τον τόπο ακούστηκε η ελληνική φωνή του
Το φόβο τους προκάλεσε τον τρέμουνε οι πάντες
ακόμα και μετά θάνατον φοβούνται οι κατσαπλιάδες
Περήφανους μας έκανες Έλληνα στρατιώτη
τιμή και δόξα δίνουμε για σένα πατριώτη
Τώρα μπήκες και εσύ στους ήρωες του πολέμου
μα εσύ πολέμησες μόνος σου ήρωα δικέ μου
Εκδίκηση θα πάρουμε για τα άγια χώματα μας
δεν είναι ωρέ των Αλβανών αλλά είναι δικά μας
Τα σύνορα θα αλλάξουμε τα μέρη μας θα σωθούνε
μπορεί να μην το κάναμε μα τώρα θα το δούμε
Τα μάτια θα δακρύσουνε από χαρά και μόνο Εμείς θα το τολμήσουμε για 'σένανε και μόνο.
Λοιπόν καλό Παράδεισο να αγιάσει η ψυχή σου
Αθάνατος λεβέντη μου δως μας την δύναμη σου!



Γρηγόρης Κ.